Человеческие расы. Третья раса

Население нашей планеты столь многообразно, что остается лишь удивляться. Каких только национальностей, народностей не встретишь! У всех своя вера, обычаи, традиции, порядки. Своя красивая и необыкновенная культура. Однако все эти различия сформированы лишь самими людьми в процессе социального исторического развития. А что лежит в основе отличий, которые проявляются внешне? Ведь все мы очень разные:

• темнокожие;
• желтокожие;
• белые;
• с разным цветом глаз;
• различным ростом и прочее.

Очевидно, что причины чисто биологические, не зависящие от самих людей и сформированные тысячами лет эволюционно. Так и образовались современные расы человека, которые объясняют наглядное разнообразие людской морфологии теоретически. Рассмотрим подробнее, что же это термин, в чем его суть и значение.

Понятие "расы людей"

Что такое раса? Это не нация, не народ, не культура. Эти все понятия путать не стоит. Ведь представители разных народностей и культур свободно могут принадлежать к одной расе. Поэтому определение можно привести такое, какое дает наука биология.

Расы человека - это совокупность внешних морфологических признаков, то есть тех, что являются фенотипом представителя. Они сформировались под влиянием внешних условий, воздействия комплекса биотических и абиотических факторов, и закрепились в генотипе в ходе эволюционных процессов. Таким образом, к признакам, которые лежат в основе деления людей на расы, следует относить:

• рост;
• цвет кожи и глаз;
• структура и форма волос;
• оволосенение кожного покрова;
• особенности строения лица и его частей.

Все те признаки Homo sapiens как биологического вида, которые приводят к формированию наружного облика человека, но никак не затрагивают его личностные, духовные и социальные качества и проявления, а также уровень саморазвития и самообразования.

Люди разной расы имеют совершенно идентичный биологический плацдарм для развития тех или иных способностей. Их общий кариотип одинаков:

• женщины - 46 хромосом, то есть 23 пары ХХ;
• мужчины - 46 хромосом, 22 пары ХХ, 23 пара - XY.

Это значит, что все представители человека разумного едины и одинаковы, среди них нет более или менее развитых, превосходных над другими, высших. С точки зрения науки все равны.

Виды рас человека, сформированные в течение примерно 80 тысяч лет, имеют приспособительное значение. Доказано, что каждая из них формировалась с той целью, чтобы обеспечить человеку возможность нормального существования на данной территории обитания, облегчить приспособленность к климатическим, рельефным и другим условиям. Существует классификация, показывающая, какие расы человека разумного существовали раньше, и какие есть на сегодняшний момент времени.

Классификация рас

Она не одна. Все дело в том, что до XX века было принято выделять 4 расы людей. Это были следующие разновидности:

• европеоидная;
• австралоидная;
• негроидная;
• монголоидная.

Для каждой были описаны подробные характеристические признаки, по которым можно было идентифицировать любого индивидуума человеческого вида. Однако позже стала распространенной классификация, которая включает лишь 3 расы человека. Это стало возможным вследствие объединения австралоидной и негроидной группы в одну.

Поэтому современные виды рас человека следующие.

1. Большие: европеоидная (европейская), монголоидная (азиатско-американская), экваториальная (австрало-негроидная).
2. Малые: множество разных ветвей, которые образовались от одной из больших рас.

Для каждой из них характерны свои особенности, признаки, внешние проявления в облике людей. Все они рассматриваются специалистами-антропологами, а сама наука, которая изучает данный вопрос - это биология. Расы человека интересовали людей с давних времен. Ведь совершенно контрастные внешние особенности зачастую становились причиной расовых распрей и конфликтов.

Генетические исследования последних лет позволяют снова говорить о разделении экваториальной группы на две. Рассмотрим все 4 расы людей, которые выделялись ранее и стали опять актуальны недавно. Отметим признаки и особенности.

Австралоидная раса

К типичным представителям данной группы можно отнести коренных жителей Австралии, Меланезии, Юго-Восточной Азии, Индии. Так же название этой расы австрало-веддоидная или австрало-меланезийская. Все синонимы дают понять, какие именно малые расы входят в эту группу. Они следующие:

• австралоиды;
• веддоиды;
• меланезийцы.

В целом признаки каждой представленной группы не слишком варьируются между собой. Можно выделить несколько основных черт, характеризующих все малые расы людей группы австралоидов.

1. Долихоцефалия - удлиненная форма черепа по соотношению с пропорциями остального тела.
2. Глубоко посаженные глаза, разрез их широкий. Цвет радужки преимущественно темный, иногда почти черный.
3. Нос широкий, ярко выражена плоская переносица.
4. Волосяной покров на теле развит очень хорошо.
5. Волосы на голове темного цвета (иногда среди австралийцев встречаются натуральные блондины, что стало следствием закрепившейся когда-то естественной генетической мутации вида). Структура их жесткая, они могут быть курчавыми или слегка вьющимися.
6. Рост людей средний, чаще выше среднего.
7. Телосложение худощавое, вытянутое.

Внутри австралоидной группы люди разной расы отличаются друг от друга иногда достаточно сильно. Так, коренной житель Австралии может быть высоким блондином плотного телосложения, с прямыми волосами, имеющим светло-карие глаза. В то же время абориген Меланезии будет худощавым невысоким темнокожим представителем, у которого курчавые волосы черного цвета и практически черные глаза.

Поэтому описанные выше общие признаки для всей расы - это лишь усредненный вариант их совокупного анализа. Естественно, что также имеет место метисация - смешение различных групп в результате естественного скрещивания видов. Именно поэтому иногда очень сложно идентифицировать конкретного представителя и отнести его к той или иной малой и большой расе.

Негроидная раса

Люди, составляющие эту группу, являются поселенцами следующих территорий:

• Восточная, Центральная и Южная Африка;
• часть Бразилии;
• некоторые народы США;
• представители Вест-Индии.

В целом такие расы людей, как австралоиды и негроиды раньше объединялись в экваториальную группу. Однако исследования XXI века доказали несостоятельность такого порядка. Ведь различия в проявляемых признаках между обозначенными расами слишком велико. А некоторые сходные черты объясняются очень просто. Ведь территории обитания данных индивидуумов очень схожи по условиям существования, поэтому и приспособления во внешности также близки.

Итак, для представителей негроидной расы характерны следующие признаки.

1. Очень темный, иногда иссиня-черный, цвет кожи, так как она особенно богата на содержание меланина.
2. Широкий разрез глаз. Они крупные, темно-коричневые, почти черные.
3. Волосы темные, курчавые, жесткие.
4. Рост варьируется, чаще низкий.
5. Конечности очень длинные, особенно руки.
6. Нос широкий и плоский, губы очень толстые, мясистые.
7. Челюсть лишена подбородочного выступа, выдается вперед.
8. Уши крупные.
9. Волосяной покров на лице развит плохо, борода и усы отсутствуют.

Негроидов легко отличить от других по внешним данным. Ниже представлены различные расы людей. Фото отражает, насколько явно негроиды отличаются от европейцев и монголоидов.

Монголоидная раса

Для представителей данной группы характерны особенные черты, которые позволяют им приспосабливаться к достаточно тяжелым внешним условиям: пустынным пескам и ветрам, снежным ослепляющим заносам и прочее.

Монголоиды - это коренные жители Азии и большой части Америки. Характерные для них признаки следующие.

1. Узкий или косой разрез глаз.
2. Наличие эпикантуса - специализированной кожной складки, направленной на прикрывание внутреннего угла глаза.
3. Цвет радужки - от светло до темно-коричневого.
4. отличается брахицефалией (короткоголовость).
5. Надбровные валики утолщенные, сильно выступающие.
6. Хорошо выражены острые высокие скулы.
7. Волосяной покров на лице развит слабо.
8. Волосы на голове жесткие, темного цвета, прямой структуры.
9. Нос неширокий, переносье расположено низко.
10. Губы разной толщины, чаще узкие.
11. Цвет кожи варьируется у разных представителей от желтого до смуглого, встречаются и светлокожие люди.

Следует отметить, что еще одним характерным признаком является невысокий рост, причем как у мужчин, так и у женщин. Именно монголоидная группа преобладает по численности, если сравнивать основные расы людей. Они заселили практически все климатографические зоны Земли. Близко к ним по количественным характеристикам стоят европеоиды, которых рассмотрим ниже.

Европеоидная раса

В первую очередь обозначим преобладающие места обитания людей из данной группы. Это:

• Европа.
• Северная Африка.
• Западная Азия.

Таким образом, представители объединяют собой две главные части света - Европу и Азию. Так как условия жизни были также очень различны, то и общие признаки - это опять же усредненный вариант после анализа всех показателей. Таким образом, можно выделить следующие черты внешности.

1. Мезоцефалию - среднеголовость в строении черепа.
2. Горизонтальный разрез глаз, отсутствие сильно выраженных надбровных валиков.
3. Выступающий вперед узкий нос.
4. Разные по толщине губы, чаще среднего размера.
5. Мягкие вьющиеся или прямые волосы. Встречаются блондины, брюнеты, шатены.
6. Цвет глаз от светло-голубых до карих.
7. Цвет кожи также варьируется от бледной, белой до смуглой.
8. Волосяной покров развит очень хорошо, особенно на груди и лице мужчин.
9. Челюсти ортогнатичные, то есть слабо выдвинутые вперед.

Вообще европейца легко отличить от других. Внешность позволяет делать это практически безошибочно, даже не используя дополнительных генетических данных.

Если посмотреть на все расы людей, фото представителей которых расположено ниже, то становится очевидна разница. Однако иногда признаки перемешиваются так глубоко, что идентификация индивидуума становится практически невозможной. Он способен относится сразу к двум расам. Это усугубляет еще и внутривидовая мутация, влекущая появление новых признаков.

Например, альбиносы-негроиды - это частный случай появления блондинов в расе негроидов. Генетическая мутация, которая нарушает целостность расовых признаков в данной группе.

Происхождение рас человека

Откуда же вообще взялось подобное многообразие признаков внешности людей? Существует две основные гипотезы, которые объясняют происхождение рас человека. Это:

• моноцентризм;
• полицентризм.

Однако ни одна из них не стала пока официально принятой теорией. Согласно моноцентрической точке зрения, изначально, примерно 80 тысяч лет назад, все люди жили на одной территории, поэтому и внешность их была примерно одинакова. Однако с течением времени растущие показатели численности привели к более широкому расселению людей. Вследствие этого некоторые группы попали в сложные климатографические условия.

Это и привело к выработке и закреплению на генетическом уровне некоторых морфологических приспособлений, помогающих в выживании. Так, например, темная кожа и курчавые волосы обеспечивают терморегуляцию и охлаждающий эффект для головы и тела у негроидов. А узкий разрез глаз защищает их от попадания песка и пыли, а также от ослепления белым снегом у монголоидов. Развитый волосяной покров европейцев - это своеобразный способ теплоизоляции в условиях суровых зим.

Другая гипотеза носит название полицентризма. Она говорит о том, что разные виды рас человека произошли от нескольких предковых групп, которые были неодинаково расселены по земному шару. То есть существовало изначально несколько очагов, из которых пошло развитие и закрепление расовых признаков. Опять же под влиянием климатографических условий.

То есть процесс эволюции шел линейно, одновременно затрагивая стороны жизни на разных материках. Так произошло формирование современных типов людей из нескольких филогенетических линий. Однако утверждать наверняка о состоятельности той или иной гипотезы не приходится, так как доказательств биологического и генетического характера, молекулярного уровня нет.

Современная классификация

Расы людей по оценкам нынешних ученых имеют следующую классификацию. Выделяется два ствола, а каждый из них имеет по три большие расы и множество малых. Выглядит это примерно так.

1. Западный ствол. Включает в свой состав три расы:

• европеоиды;
• капоиды;
• негроиды.

Основные группы европеоидов: нордическая, альпийская, динарская, средиземноморская, фальская, восточно-балтийская и прочие.

Малые расы капоидов: бушмены и койсаны. Населяют Южную Африку. По складке над веком схожи с монголоидами, однако по другим признакам резко от них отличаются. Кожа не упругая, из-за чего для всех представителей характерно появление ранних морщин.

Группы негроидов: пигмеи, нилоты, негры. Все они поселенцы разных частей Африки, поэтому и признаки внешности имеют схожие. Очень темные глаза, такая же кожа и волосы. Толстые губы и отсутствие подбородочного выступа.

2. Восточный ствол. Включает в себя следующие большие расы:

• австралоиды;
• американоиды;
• монголоиды.

Монголоиды - разделяются на две группы - северную и южную. Это коренные обитатели пустыни Гоби, что и наложило свой отпечаток на внешность этих людей.

Американоиды - население Северной и Южной Америки. Имеют очень высокий рост, часто развит эпикантус, особенно у детей. Однако глаза не такие узкие, как у монголоидов. Сочетают в себе признаки нескольких рас.

Австралоиды состоят из нескольких групп:

• меланезийцы;
• веддоиды;
• айнцы;
• полинезийцы;
• австралийцы.

Характерные для них признаки были рассмотрены выше.

Малые расы

Данное понятие - это довольно узкоспециализированный термин, который позволяет идентифицировать любого человека к какой-либо расе. Ведь каждая большая подразделяется на множество малых, а уже они составляются на основании не только мелких внешних отличительных признаков, но так же и включают данные генетических исследований, клинических анализов, фактов молекулярной биологии.

Поэтому малые расы - это то, что позволяет более точно отразить положение каждого конкретного индивидуума в системе органического мира, и конкретно, в составе вида Homo sapiens sapiens. Какие конкретно существуют группы, было рассмотрено выше.

Расизм

Как мы выяснили, существуют разные расы людей. Признаки их могут быть сильно полярные. Именно это послужило причиной появления теории расизма. Она говорит о том, что одна раса превосходит другую, так как ее составляют более высокоорганизованные и совершенные существа. В свое время это привело к появлению рабов и их белых хозяев.

Однако с точки зрения науки данная теория совершенно абсурдна и несостоятельна. Генетическая предрасположенность к развитию тех или иных навыков, умений у всех народов едина. Доказательством того, что все расы биологически равны, является возможность свободного скрещивания между ними с сохранением здоровья и жизнеспособности потомства.

При выделении рас первого (больших), второго (малых) и третьего порядка (подрас), а также антропологических типов руководствуются принципом таксономической ценности расовых признаков, в зависимости от времени формирования расового ствола и территории, на которой этот признак разграничивает группы людей. Чем позже сформировался признак, тем менее он пригоден для разграничения больших рас. Так, большие расы выделяются прежде всего по степени пигментации и структурным особенностям лица и головы, т. е. по признакам внешности, разделяющим человечество с глубокой древности. Для выделения рас не пригодны признаки, которые со временем могут меняться сами по себе. (Например, скуловой размер, форма черепа — вид сверху).

Древность происхождения расового признака определяется по широте его географического распространения. Если он проявляется у многих популяций людей на широких территориях континента, это говорит о древнем и местном формировании. Признаки, которые изменяются комплексно, тоже являются показателем принадлежности к большой расе.

Известный антрополог Н.Н. Чебоксаров в 1951 г. дал классификацию расовых типов, в которую вошли три большие расы: экваториальная, или австрало-негроидная, евразийская, или европеоидная, азиатско-американская. Большие расы включают в целом 22 малые расы, или расы второго порядка. В 1979 г. Чебоксаров счел возможным выделить отдельно австралоидную расу как расу первого порядка.

Большие расы

Экваториальная раса (рис. IX. 1). Темная окраска кожи, волнистые или курчавые волосы, широкий, слабо выступающий нос, низкое или среднее переносье, поперечное расположение ноздрей, выступающая верхняя губа, большая ротовая щель, выступающие вперед зубы.

Евразийская раса (рис. IX. 2). Светлая или смуглая окраска кожи, прямые или волнистые волосы, обильный рост бороды и усов, узкий и резко выступающий нос, высокое переносье, продольное расположение ноздрей, прямая верхняя губа, небольшая ротовая щель, тонкие губы. Часто встречаются светлые глаза и волосы. Зубы поставлены прямо. Сильная клыковая ямка. Составляет 2/3 численности населения Земли.

Азиатско-американская раса (рис. IX. 3). Смуглый оттенок кожи, прямые, часто жесткие волосы, слабый рост бороды и усов, средняя ширина носа, низкое или среднее переносье, слабо (в Азии) и сильно (в Америке) выступаюший нос, прямая верхняя губа, средняя толщина губ, уплощенность лица, внутренняя складка века.

Распространение больших рас. Евразийская раса (до эпохи Великих географических открытий), занимала Европу, Северную Африку, Переднюю и Среднюю Азию, Средний Восток, Индию — умеренный и средиземноморский климат, часто — морской климат, мягкая зима.

Распространение азиатско-американской расы, — Азия, Юго-Восточная Азия, Индонезия, острова Тихого океана, Мадагаскар, Северная и Южная Америка — все климато-географические зоны.

Территории, занимаемые экваториальной расой — к югу от тропика Рака в Африке, Индонезии, Новая Гвинея, Меланезия, Австралия (саванны, тропические леса, пустыни, океанические острова).

Малые расы

Евразийская раса

Атланто-балтийская малая раса. Ареал расы — Скандинавия, Британские острова, северные районы Западной и Восточной Европы.

Представлена норвежцами, шведами, шотландцами, исландцами, датчанами, русскими, белорусами, прибалтийскими народами, северными французами, немцами, финнами. Раса светлокожая, глаза чаще всего светлые, часто — светлые волосы. Рост бороды средний и выше среднего. Волосяной покров на теле — от среднего до слабого. Лицо и голова крупные (длино- среднегодовые); лицо длинное. Нос узкий и прямой, с высоким переносьем. В истории сложения расы произошла депигментация.

Беломоро-балтийская малая раса. Ареал — от Балтийского до Белого морей. Самая светлопигментированная раса, особенно волосы. Длина тела меньше, чем у атланто-балтийской малой расы, лицо шире и ниже. Более короткий нос, часто с вогнутой спинкой. Этот вариант — прямой потомок древнего населения Средней и Северной Европы.

Среднеевропейская малая раса. Ареал — вся Европа, особенно Североевропейская равнина от Атлантики до Волги. Расу представляют немцы, чехи, словаки, поляки, австрийцы, северные итальянцы, украинцы, русские. Более темный цвет волос, чем у беломоро-балтийской расы. Голова умеренно широкая. Средние размеры лица. Рост бороды средний и выше среднего. Нос с прямой спинкой и высоким переносьем, длина варьирует.

Балкано-кавказская малая раса. Ареал — евразийский горный пояс. Длина тела средняя и выше средней. Волосы темные, часто волнистые. Глаза темные и смешанных оттенков. Сильный третичный волосяной покров. Голова брахикефальная (короткая). Ширина лица — от средней до выше средней. Нос крупный, с выпуклой спинкой. Основание носа и кончик опущены.

Индо-средиземноморская малая раса. Ареал — некоторые южные районы Европы, Северной Африки, Аравии, ряд южных районов Евразии до Индии. Представлена испанцами, португальцами, южными итальянцами, алжирцами, ливийцами, египтянами, иранцами, иракцами, афганцами, народами Средней Азии, индусами. Длина тела средняя и ниже средней. Цвет кожи смуглый. Волосы волнистые. Глаза темные. Третичный волосяной покров умеренный. Нос прямой и узкий, переносье высокое. Глазное яблоко широко раскрыто. Средняя часть лица преобладает. Складка верхнего века развита слабо.

Лапоноидная малая раса. Ареал — север Фенноскандии. Основа антропологического типа лопарей (саами). В древности широко распространена на севере Европы. Смешение европеоидных и монголоидных признаков. Кожа светлая, волосы темные, прямые или широковолнистые, мягкие. Глаза темные или смешанных оттенков. Третичный волосяной покров слабый. Голова крупная. Лицо низкое. Нос короткий и широкий. Межглазничное расстояние широкое. Длина тела небольшая. Ноги относительно короткие, руки длинные, корпус широкий.

Азиатско-американская раса

Тихоокеанские монголоиды.

Дальневосточная малая раса. Входит в состав населения Кореи, Китая, Японии. Цвет кожи смуглый. Глаза темные. Эпикантус встречается часто. Третичный волосяной покров очень слабый. Рост средний или выше среднего. Лицо узкое, средней ширины, высокое, плоское. Высокий мозговой череп. Нос длинный, с прямой спинкой, слабо-средневыступающий.

Южноазиатская малая раса. Цвет кожи темнее, чем у дальневосточной расы. В сравнении с ней эпикантус менее характерен: лицо менее уплощено и ниже; губы более толстые; нос относительно шире. Череп небольшой и широкий. Лоб выпуклый. Длина тела небольшая. Ареал — страны Южной и Юго-Восточной Азии.

Северные монголоиды

Североазиатская малая раса. Цвет кожи более светлый, чем у тихоокеанских монголоидов. Волосы темные и темно-русые, прямые и жесткие. Лицо высокое и широкое, очень плоское. Мозговой череп невысокий. Встречается очень низкое переносье. Част эпикантус. Разрез глаз небольшой: Длина тела средняя и ниже средней. Входит в состав многих коренных народов Сибири (эвенков, якутовы, бурятов).

Арктическая малая раса. Входит в состав эскимосов, чукчей, американских индейцев, коряков. Пигментация темнее, чем у североазиатской малой расы; лицо более прогнатное. Волосы прямые и жесткие. Эпикантус встречается у 50% представителей расы. Нос умеренно выступает. Широкая нижняя челюсть. Сильно развиты костяк и мышцы. Корпус и руки короткие. Грудная клетка округлая.

Американская раса

Ареал — обширная территория Америки. Крупный нос, иногда выпуклый. Уплощенность лица умеренная. Эпикантус редок. Лицо и голова большие. Массивное тело.

Австрало-негроидная раса

Африканские негроиды

Негрская малая раса. Ареал — саванна и прилесная зона Африки. Цвет кожи темный или очень темный. Цвет глаз темный. Волосы сильно курчавые и спирально завитые. Нос широкий в крыльях. Низкое и плоское переносье. Губы толстые. Сильный альвеолярный прогнатизм. Третичный волосяной покров средний и слабый. Глазная щель широко раскрыта; глазное яблоко несколько выступает вперед. Межорбитальное расстояние большое. Длина тела средняя или выше средней. Конечности длинные, корпус короткий. Таз небольшой.

Бушменская малая раса. Ареал расселения — пустынные и полупустынные районы Южной Африки. Желтовато-бурый цвет кожи. Волосы и глаза темные. Волосы спирально-завитые, слабо растут в длину. Нос широкий, с низким переносьем. Третичный покров слабый. Разрез глаз меньше, чем у негрской расы, встречается эпикантус. Лицо небольшое, несколько уплощенно. Небольшая нижняя челюсть. Длина тела ниже среднего. Сильное развитие жира на ягодицах. Морщинистость кожи. Бушмены — остаток древней расы Африки древне- среднекаменного века.

Негрильская малая раса. Аборигены тропического леса Африки. Пигментация и форма волос, как у бушменов. Нос более широкий, но выступает сильнее. Разрез глаз значительный, глазное яблоко сильно выдается. Сильно развит третичный волосяной покров. Длина тела очень мала, ноги короткие, руки длинные. Суставы подвижные.

Океанийские негроиды

Австралийская малая раса. Коренное население Австралии. Цвет кожи темный, но светлее, чем у негрской расы. Цвет волос — от коричневых до черных. Форма волос — от широковолнистых да узковолнистых и локоновых. Глаза темные. Третичный волосяной покров развит хорошо на лице и слабо на теле. Нос очень широкий, низкое переносье. Разрез глаз большой; положение глазного яблока глубокое. Губы средней толщины. Челюсти выдаются вперед. Длина тела средняя и выше средней. Корпус короткий, конечности длинные. Грудная клетка мощная, мышцы хорошо развиты, шея короткая. Череп, в отличие от скелета, очень массивный.

Меланезийская малая раса. Ареал распространения — Новая Гвинея и острова Меланезии. В отличие от австралийцев, курчаволосы, имеют меньший рост, третичный волосяной покров развит слабее. Папуасы часто имеют крупный, с выпуклой спинкой и опущенным кончиком нос (аналогичен переднеазиатским европеоидам).

Веддоидная малая раса. Ареал расы — острова Индонезии, Шри-Ланка, Южная Индия. Представляет собой уменьшенный вариант австралийцев. Умеренно темная кожа, волнистые волосы, средняя толщина губ, умеренное выступание челюстей. Нос в крыльях уже, переносье не слишком низкое. Третичный волосяной покров слабый. Длина тела средняя и ниже средней. Часто данная раса объединяется с австралийской в одну. В древности оба варианта имели широкое распространение.

Контактные расы

На стыке ареалов больших рас выделяются контактные расы, имеющие особую классификацию. На территории, где контактируют европеоиды и монголоиды, выделяются уральская и южносибирская малые расы; смешение европеоидов и негроидов дали эфиопскую малую расу; европеоидов и веддоидов — дравидийскую малую расу.

Уральская малая раса. Ареал расы — Приуралье, Зауралье, часть Западной Сибири. Кожа светлая. Волосы темные и темно-русые, прямые и широковолнистые, часто мягкие. Цвет глаз — смешанные и темные оттенки, немного светлых. Нос прямой или с вогнутой спинкой, кончик приподнят, переносье средней высоты. Лицо небольшое и относительно широкое, низкое и умеренно уплощенное. Губы средней толщины. Третичный волосяной покров ослаблен. Уральская раса сходна с лапоноидной, но люди крупнее и имеют монголоидную примесь. Уральская раса представлена манси, хантами, селькупами, некоторыми поволжскими народами, некоторыми народами Алтае-Саянского нагорья.

Южносибирская малая раса. Ареал расы — степи Казахстана, горные районы Тянь-Шаня, Алтае-Саяны. Цвет кожи смуглый и светлый. Цвет волос и глаз, как у уральской расы. Нос с прямой или выпуклой спинкой, крупный, переносье средней высоты. Лицо довольно высокое и широкое. Волосы часто прямые и жесткие. Средний рост. Вариант более массивный, чем уральский. К данной расе относятся казахи и киргизы.

Эфиопская малая раса. Распространена в Восточной Африке. Цвет кожи — с коричневыми оттенками. Цвет волос и глаз темный. Волосы курчавые, мелковолнистые. Третичный покров ослаблен. Нос прямой, с довольно высоким переносьем, неширокий. Лицо узкое, губы средней толщины. Длина тела средняя и выше средней; тело узкосложенное. Древний вариант человечества (со среднего и нового каменного века).

Дравидийская (южноиндийская) малая раса. Ареал распространения — Южная Индия на стыке южных европеоидов и веддоидов. Кожа коричневых оттенков. Волосы прямые и волнистые, пропорции лица и его деталей стремятся к средним значениям.

Айнская (курильская) малая раса. Ареал — остров Хоккайдо. Цвет кожи — смуглый. Волосы темные, жесткие, волнистые. Глаза светло-карие. Эпикантус редок или отсутствует. Очень сильно развит третичный волосяной покров. Лицо низкое, широкое, немного уплощенно. Нос, рот и уши крупные, губы полные. Руки длинные, ноги относительно короткие. Телосложение массивное. Айны иногда считаются особой большой расой; их относят также и к европеоидам или австралоидам.

Полинезийская малая раса. Ареал — острова Тихого океана. Новая Зеландия. Кожа смуглая, иногда светлых или желтоватых оттенков. Волосы темные, волнистые или прямые. Третичный волосяной покров на теле слабый, на лице средний. Нос сред невыступающий, относительно широкий. Губы полноватые. Крупные размеры тела. Остается неясным вопрос, какие великие расы вошли в качестве компонентов смешения в данный вариант.

Численность населения, образующего расы. Общая численность популяций, принадлежащих к экваториальным расам (без переходных и смешанных форм), составляет около 260,1 млн человек (расчеты проведены С.И. Бруком при участии Н.Н. Чебоксарова в 1975-1976 гг.). На долю океанийской (австралоидной) ветви приходится 9,5 млн человек. Среди негроидов наиболее многочисленны негры (250,2 млн человек, в Африке проживают 215 млн, в Америке — 35 млн человек). Африканских пигмеев (негриллей) насчитывается около 200 тыс. человек, бушменов — 250 тыс. человек. Наиболее многочисленны в Южной и Юго-Восточной Азии веддоиды — 5 млн человек, меланезийцы и папуасы — 4,26 млн человек. Австралийцев насчитывается около 50 тыс. человек, айнов — около 20 тыс. человек.

Общая численность популяций, переходных между экваториальными и европеоидными расами, составляет около 356,6 млн человек (южноиндийская группа — 220 млн человек, эфиопская группа — 45 млн человек).

Общая численность европеоидных популяций, не смешанных или очень мало смешанных с другими большими расами, достигает 1803,5 млн человек. Светлые европеоиды составляют 140 млн человек, темные европеоиды — 1047,5 млн человек, остальные — переходные типы. В бывшем СССР европеоиды насчитывали 220 млн человек, в зарубежной Европе — 478 млн, в Африке — 107 млн, в Америке — 303 млн, в Австралии и Океании — 16,5 млн человек. Светлые европеоиды преобладают на севере Европы и в Северной Америке, темные — на Кавказе, в странах Ближнего Востока, в Южной Азии, на юге Европы, в Африке, Латинской Америке. Смешанные и переходные формы между европеоидными и азиатскими монголоидами насчитывают 44,8 млн человек. Так, южносибирская раса насчитывает 8,5 млн человек, уральская — 13,1 млн человек.

Третья основная группа рас — монголоидная — оценивается в 712,3 млн человек. Северные монголоиды (континентальные) насчитывают 8 млн человек, число тихоокеанских (восточных) монголоидов достигает 671,1 млн человек (большинство — в Китае и Корее). Арктическая (эскимосская) группа типов насчитывает 150 тыс. человек (переходная между континентальным и и тихоокеанскими монголоидами). Американские монголоиды (иногда выделяются в особую большую расу) включают примерно 33 млн человек.

О численности смешанных и переходных форм между монголоидами и экваториальными расами можно судить по южноазиатской контактной расе, связывающей восточных монголоидов с австралоидами, которая насчитывает 550,4 млн человек.

Полинезийская — контактная группа насчитывает около 1 млн человек. Она занимает срединное положение между всеми большими расами человечества.

Численность всех монголоидно-экваториальных популяций оценивается в 674,1 млн человек.

Раса - исторически сложившаяся в определенных географических условиях группа людей, обладающая некоторыми общими наследственно-обусловленными морфологич-ми и физиологич-ми признаками.

Расовые особенности наследственны, яв-ся приспособительными к условиям сущ-ния/ выживания.

Три основные расы:

Монголоидная (Азия) 1. Кожа смуглая, желтоватых оттенков. 2. Прямые жесткие черные волосы, узкий разрез глаз со складкой верхнего века (эпикантус). 3. Плоский и довольно широкий нос, губы развиты средне. 6. Рост у большинства средний или ниже среднего.

→Степной ландшафт, высокая темп-ра, её резкие перепады, сильный ветер.

Европеоидная (Европа) 1. Светлокожи (чтобы поглощать солнечные лучи). 2. Прямые или волнистые светло-русые или темно-русые мягкие волосы. Серые, зеленые или кари глаза. 3. Узкий и сильно выступающий нос (для согрева воздуха), нетолстые губы. 4. Среднее или сильное развитие волос на теле и на лице.

Австрало-негроидная (Африка) 1. Тёмная кожа. 2.Курчавые темные волосы, карие или черные глаза. 3. Широкий нос, толстые губы. 4. Третичный волосяной покров развит слабо.

→Высокая влажность и темп-ра.

Расовые различия 1-го порядка – морфологические (цвет кожи, нос, губы, волосы).

Расовые различия 2-го порядка: приспособление к среде, изоляция на обширных простр-вах в рез-те резких рубежей м/у материками, соц-ная изоляция (эндогамия, обособление группы), спонтанная мутация (например, головной показатель, состав крови, состав костной ткани).

До сих пор активно дебатируется проблема числа основных рас. Практически во всех схемах расовых классификаций обязательно выделяются как минимум три общие группы (три большие расы): монголоиды, негроиды и европеоиды, хотя названия этих групп могут меняться. Первая известная классификация человеческих рас опубликована в 1684 г. Ф. Бернье. Он выделял четыре расы, первая из которых распространена в Европе, Северной Африке, Передней Азии и Индии и к которой близки также коренные жители Америки, вторая раса распространена в остальной части Африки, третья - в Восточной Азии, четвертая - в Лапландии.

К. Линней в десятом издании "Системы природы" (1758 г.) описал четыре географических варианта внутри введенного им же вида Homo sapiens: американский, европейский, азиатский, африканский, а также предложил отдельный вариант для лопарей. Принципы выделения рас были тогда еще неопределенны: в характеристику рас К. Линней включал не только признаки внешности, но также темперамент(люди Америки - холерики, Европы - сангвиники, Азии - меланхолики и Африки -флегматики) и даже такие культурно-бытовые черты, как покрой одежды и т.п.

В похожих классификациях Ж. Бюффона и И. Блюменбаха дополнительно выделялись южноазиатская (или малайская) раса и эфиопская раса. Впервые было высказано предположение о возникновении рас от единого варианта вследствие расселения в климатически различные области Земли. И. Блюменбах считал центром расообразования Кавказ. Он же впервые применил метод антропологической краниологии для построения своей системы.

В XIX в. расовые классификации усложнялись и дополнялись. В пределах больших рас стали выделяться малые, но признаками такого выделения в системах XIX в. зачастую служили черты культуры и язык.

Знаменитый французский естествоиспытатель и натуралист Ж. Кювье разделял людей на три расы по цвету кожи: кавказская раса; монгольская раса; эфиопская раса.

П. Топинар также выделял эти три расы по пигментации, но определял дополнительно к пигментации ширину носа: светлокожая, узконосая раса (европеоидная); желтокожая, среднешироконосая раса (монголоидная); чернокожая, широконосая раса (негроидная).

А. Ретциус ввёл в антропологию термин «черепной указатель», и его четыре расы (1844 г.) различались по сочетанию степени выступания лица и головному указателю.

Э. Геккель и Ф. Мюллер положили в основу классификации рас форму волос. Они выделили четыре группы: пучковолосые (лофокомы) - главным образом готтентоты: шерсистоволосые (эриокомы) - негры; волнистоволосые (эуплокомы) - европейцы, эфиопы и др.; прямоволосые (эуплокомы) - монголы, американцы и др.

Три основных подхода к классификации рас:

а) без учета происхождения - выделяют три большие расы, которые, включают в себя 22 малые, часть из которых – переходные, изображается в виде круга;

б) с учетом происхождения и родства - выделение признаков архаичности (древних) и эволюционной продвинутости отдельных рас; изображается в виде эволюционного древа с коротким стволом и расходящимися ветвями;

в) на основе популяционной концепции - основывается на данных палеоантропологических исследований; суть - большие расы представляют собой огромные популяции, малые расы – субпопуляции больших, внутри которых конкретные этнические образования (нации, народности) являются более мелкими популяциями. Получается структура, включающая в себя уровни иерархии: индивидуум – этнос – малая раса – большая раса.

Система классификации И. Деникера - это первая серьёзная система, основанная только на биологических признаках. Выделенные автором группы практически в неизменном виде, хотя и с другими названиями, перешли в более поздние расовые схемы. И. Деникер впервые использовал идею двух уровней дифференциации - выделение сначала основных, а затем второстепенных рас.

Деникер выделял шесть расовых стволов:

группа А (шерстовидные волосы, широкий нос): бушменская, негритосская, негрская и меланезийская расы;

группа B (курчавые или волнистые волосы): эфиопская, австралийская, дравидийская и ассироидная расы;

группа C (волнистые, тёмные или чёрные волосы и тёмные глаза): индоафганская, арабская или семитская, берберская, южноевропейская, иберо-островная, западно-европейская и адриатическая расы;

группа D (волнистые или прямые волосы, блондины со светлыми глазами): северо-европейская (нордическая) и восточно-европейская расы;

группа E (прямые или волнистые, чёрные волосы, тёмные глаза): айносская, полинезийская, индонезийская и южноамериканская расы;

группа F (прямые волосы): североамериканская, среднеамериканская, патагонская, эскимосская, лопарская, угорская, турко-татарская и монгольская расы.

Среди европейских рас, кроме вышеупомянутых, Деникер выделял определённые подрасы: северо-западную; субнордическую; вистульскую или восточную.

Человеческая история – это непрерывная чреда появления и гибели народов и государств. Тем не менее, если данный процесс можно объяснить с исторической точки зрения, то исчезновение целых рас, является событием экстраординарным.

Сколько на Земле рас?

Каждый образованный человек отлично знает, что сегодня на планете существует пять рас людей: европеоиды, негроиды, монголоиды, австралоиды и американоиды. В то же время согласно данным Большого Советского Энциклопедического Словаря, на земном шаре известно более тридцати различных человеческих рас, среди которых ученые выделяют также древние и реликтовые расы, не дожившие до наших дней. На сегодняшний день с лица планеты исчезли: гримальдийская, кроманьонская, Барма-Гранде, шанселядская, оберкассельская, брюннская, брюнн-пржедмостская, ориньякская и солютрейская расы людей. Тем не менее, наибольший интерес для исследователей представляют, те народы, чье существование не признано официальной наукой, но подтверждено археологическими данными.

Раса исполинов

Священные тексты большинства духовных и религиозных учений мира содержат упоминания о существовании в древности расы великанов. Данные летописные источники подтверждаются многочисленными археологическими находками, свидетельствующими в пользу существования исполинов. Сложно сказать, чем не угодили великаны современным ученым, однако официальная наука до сих пор не только не признает их существование. Мало того во всем мире идет активное уничтожение вещественных доказательств их существования на планете. В США в штате Невада скелеты великанов долгое время были размещены в музее, а местные индейцы водили всех желающих на кладбища исполинов. Но, затем местные власти неожиданно собрали и уничтожили уникальные скелеты. Данный факт под присягой был подтвержден ими в суде. В России племена великанов обитали в районе Карелии и в Забайкалье на границе с Китаем. Об этом свидетельствуют не только археологические находки гигантских костей, но и характерные названия местных топонимов.

Раса людей-змей

Не меньший интерес представляет раса людей-змей, особо почитаемая в Юго-Восточной Азии. Народы, населяющие этот регион планеты, сохранили немало преданий о людях-змеях, живших в пещерах и подземельях горных районов Земли. По преданию род Будды Гаутамы, основателя Буддизма, произошел от династии людей-змей. Первый император Китая Цинь Шихуанди, также вел свой род от человека-дракона. Согласно древним легендам существа с торсом человека и змеиной нижней частью туловища управляли Афинами. Историкам хорошо известен рисунок на древнегреческой амфоре, изображающей первого царя Аттики Кекропса, чье существование не вызывает сомнений. Этот человек по описанию греческих философов до пояса был обычным человеком, но ниже у него извивались два змеиных хвоста. Согласно историческим хроникам Кекропс основал в Греции двенадцать городов и построил Акрополь в Афинах. В Австралии до сих пор существует предание о городе гигантских людей-кобр живущих в так называемых «Черных горах».

Лемурийцы жили на острове Пасхи

Не прекращаются споры о существовании древних рас землян, не переживших всемирного потопа. Исследователи называют: Атлантов, Гиперборейцев и Лемурийцев. О первых двух народах, кроме летописных источников не осталось никаких физических артефактов. В то же время портрет лемурийцев можно увидеть и сегодня. По мнению этнографов, ими являются истуканы острова Пасхи. Во время раскопок каменных фигур, занесенных землей на 5-6 метров, выяснилось, что истуканы имеют ноги. С помощью научных методов, ученые установили, с какой скоростью в этой части планеты происходит рост почвы. Достаточно точно было определено время установки статуй. Оно совпало со временем погружения в океан древнего материка Лемурии, от которого над водой остались возвышенности известные как острова Полинезии и Микронезии.

Рассмотрим подробно филогенез – становление человеческого рода – с точки зрения эзотерики.

Коренная раса (англ. Root race) – теософский термин, применяемый для обозначения каждой из семи стадий эволюции человечества на какой-либо планете в эзотерическом антропогенезе, изложенном в книге Елены Петровны Блаватской «Тайная доктрина» (1888). В течение любого из семи таких этапов эволюции, называемых иногда малыми кругами, преобладает один из семи основных типов человека. В «Тайной доктрине» утверждается, что развитие коренных рас неразрывно связано с изменением географического лика планеты: разрушением одних континентов и появлением других. Однако, замечает Блаватская, следует иметь в виду, что как для расовой эволюции, так и для смещений и перемещений материковых масс, невозможно провести четкую границу между окончанием старого порядка и началом нового.

Предполагается, что разумная жизнь на Земле создавалась целенаправленно целым комплексом высших сил, для описания которого нет слов в человеческих языках. Первые монады, созданные одновременно с возникновением Земли, состояли из тонких тел и были лишены разума. Это была Первая раса. Постепенно все первичные монады распались, и из их элементов образовалась Вторая раса. Это были монады, подобные первым, но они в ходе эволюции нашли новый способ размножения, который можно описать как «выделение яйца». Постепенно этот способ стал доминирующим. И в результате возникла Третья раса – раса Яйцерожденных, у которых вначале тоже не было плотного, физического тела (геологические условия на Земле тогда были непригодны для физического существования белковых тел). Третья раса, возникшая в начале Архейской эры, быстро развилась до уровня разделения полов и складывания зачатков разума. Первые три подрасы (традиционно этих подрас в границах «базовых» рас, согласно теософии, – семь) Третьей расы постепенно наращивали плотную оболочку, пока наконец в период четвертой подрасы Третьей расы не появились первые собственно люди, обладающие настоящим физическим телом. Это произошло в эпоху динозавров, т.е. около 100–120 миллионов лет до нашей эры. Динозавры были большие, соответственно выглядели и люди: до 18 метров ростом или больше. В последующих подрасах их рост постепенно уменьшался. Доказательством этому, согласно теософии, должны служить ископаемые кости великанов и мифы о гигантах. У первых людей не было еще полного комплекта тел: не было сознательной души, т.е. тела духовного разума. От этих человеко-животных и произошли высшие приматы (обезьяны). После этого, согласно одной из версий, высшие силы-творцы, вызвавшие на Земле разумную жизнь, внедрили в сознание людей те собственно разумные начала, которые и позволили им выступить учителями последующих поколений.

Последние подрасы Третьей расы создали первую разумную цивилизацию людей на протоматерике Лемурии, по другим версиям – Гондване. Этот континент располагался в Южном полушарии и включал в себя Южную оконечность Африки, Австралию с Новой Зеландией, а на севере – Мадагаскар и Цейлон. К лемурийской культуре принадлежал и остров Пасхи. В период седьмой подрасы Третьей расы цивилизация лемурийцев пришла в упадок, а сам этот континент ушел под воду. Это произошло в конце Третичного периода, т.е. около 3 миллионов лет до нашей эры. (Третью расу иногда называют также Черной расой. Ее потомками считаются чернокожие племена, африканские и австралийские.) В то время уже зародилась Четвертая раса – раса Атлантов на материке, именуемом Атлантидой (предполагается, что северной своей окраиной Атлантида простиралась на несколько градусов восточнее Исландии, включая Шотландию, Ирландию и северную часть Англии, а южной – до того места, где находится сейчас Рио-де-Жанейро). Атланты были отпрысками лемурийцев, отселившимися на другой континент примерно за миллион лет до гибели Лемурии. Первые две подрасы расы атлантов происходили от этих первых переселенцев из Лемурии. Третья подраса расы Атлантов появилась уже после гибели Лемурии или Гондваны: это были толтеки, Красная раса. Согласно теософии, атланты поклонялись Солнцу, и рост у них достигал двух с половиной метров. Столицей империи Атлантов был город Ста Золотых Ворот. Вершины своего развития их цивилизация достигла именно в период тольтеков или Красной расы. Это было около 1 миллиона лет тому назад. Первая геологическая катастрофа, случившаяся около 800 тысяч лет назад, нарушила сухопутную связь Атлантиды с будущими Америкой и Европой. Вторая – около 200 тысяч лет назад – разбила континент на несколько островов, крупных и мелких. Возникли современные континенты. После третьей катастрофы, около 80 тыс. лет до н.э., остался только остров Посейдонис, затонувший около 10 тыс. лет до н.э. Атланты предвидели эти катастрофы и принимали меры к спасению своих ученых и накопленных ими знаний: они построили гигантские храмы в Египте и открыли там первые школы эзотерической мудрости. Эзотеризм в ту эпоху выступал своеобразной государственной философией и привычным взглядом на мир. Наивысшей ценностью при угрозе гибели континентов рассматривались в первую очередь высшие Посвященные, благодаря которым древние знания были в состоянии пережить тысячелетия. Катастрофы Атлантиды вызывали новые волны переселений и возникли следующие подрасы Четвертой расы: гунны (четвертая подраса), протосемиты (пятая), шумерийцы (шестая) и азиаты (седьмая). Азиатов, смешавшихся с гуннами, иногда называют также Желтой расой, а протосемитов и их потомков, образовавших Пятую расу – Белой.

По учениям теософии, все человеческие расы и их подрасы выполняют ту или иную задачу общечеловеческой эволюции. Когда одна раса заканчивает свою миссию, тогда на смену ей появляется следующая, и это всегда соединяется с переходом человеческой цивилизации на новую ступень.

Первая Коренная Раса представляла собой первую, небиологическую форму жизни на Земле (в 4-ом Круге планетарной эволюции), которая появилась несколько сотен миллионов лет назад с Луны. Первая Коренная Раса – согласно «Тайной Доктрине» – «тени теней» Лунных Питри, т.е. астральные формы неких существ с Луны. Что значит «астральный»? Под этим понятием, поясняли Махатмы и Е. П. Блаватская, могут подразумеваться «звездные», тонкие, блистающие, прозрачные, флюидические или вязкие состояния различной степени плотности. Опираясь на современную энерго-информационную концепцию, можно предположить, что «астральные Лунные Питри» есть полевая форма жизни, существование которой обосновывают эксперименты ряда научных групп.

О жизни первой коренной расы говорится очень мало, т.к. нам, земным людям, одаренным пятью физическими чувствами и ограниченным ими, очень трудно понять духовно-инстинктивную жизнь тонко-эфирных «людей» того отдаленного времени, которые абсолютно не имели касания к физическому плану нашей планеты. Первые «люди» первой коренной расы имели форму шара с крылышками, которые летали в астральном пространстве, подчиняясь инстинкту движения, что напоминало хаотическое броуновское движение, что по определению есть непрерывное, беспорядочное движение частиц, взвешенных в жидкости или газе. «Люди» первой коренной расы не имели пола, были безмолвны, не имели органов питания и пищеварения, т.к. получали необходимую пищу путем осмоса из окружающей среды.

Материк первой коренной расы находился на том месте, где сегодня находится Северный Ледовитый океан, который тогда находился на экваторе. Этот материк был единственной землей среди мирового океана тогдашней юной оболочки планеты Земля.

Древние считали, что первая земная цивилизация зародилась на Крайнем Севере задолго до того, как он покрылся арктическими льдами. Это царство света и красоты было Землей богов.

Первая коренная раса размножалась путем выделения из родительских тел, что к концу было усовершенствовано до «почкования», и именно таким образом было положено начало второй коренной расе.

Существа этой расы достаточно долго пребывали на поверхности Земли, т.к. в силу своих особенностей имели высокую степень устойчивости к неблагоприятным геологическим и атмосферным влияниям. Со временем первая коренная раса бессознательно породила вторую коренную расу. Механизм порождения – нечто вроде деления эфирообразного флюида и почкования. Некоторая аналогия – деление клетки. В конечном счете, первая коренная раса – бесплотная, бесполая и бессознательная, перешла (была поглощена) второй коренной расой – немного уже более плотной, но такой же бесполой и бессознательной.

Вторая Коренная Раса развивалась на Материке, получившем условное название Гиперборея. Он обладал тропическим климатом, имел в течение года один день и одну ночь и простирался в азиатском направлении от Северного полюса. Гренландия и Шпицберген, по мнению Адептов, – остатки этого Материка. Каждая Раса имела свой материк для развития (вспомним Лемурию, Атлантиду). И материк второй расы Гиперборейский исчез вместе с ней.

Рис. Древняя карта

Так как первая раса не имела своих физических тел, она не умирала. Вместо того чтобы умереть, она исчезла во второй расе. Ее «люди» постепенно растворялись и поглощались «телами» собственного потомства, более плотными, нежели их собственные. Первичный процесс размножения, посредством которого вторая раса образовалась из первой расы, происходил следующим образом: эфирное тело, в котором заключена монада, было окружено, как и сейчас, яйцеобразной сферой ауры. Когда наступало время размножения, эфирная форма «выталкивала» свое миниатюрное подобие из яйца окружающей ее ауры. Этот зародыш рос и питался аурой до тех пор, пока его развитие не заканчивалось, затем он постепенно отделялся от своего родителя, унося с собой собственную сферу ауры.

Монада (от греч. monas, «единица») – простейший элемент, неделимая частица бытия; в оккультизме – основа человеческой сущности, объединяющая каузальное тело и тело духовного разума. Известна со времен античности; в Средние века монадой называли «корневую» субстанцию не только человека, но и всех сложных вещей. Монада беспола, что обеспечивает реинкарнацию как в мужском, так и в женском облике. По Лейбницу, это своего рода «атом», духовная единица бытия, обладающая способностью перцепции (восприятия) и апперцепции (активного действия). Нет двух одинаковых монад. Монады бывают так же разного порядка: есть низшие (монады камней, растений), есть высшие (животных, человека), и наивысшая (Бога).

Вторая коренная раса развивает свой необычный способ размножения – выделение капель жизненного флюида и их объединение в единое целое (существо).

Так же как и первая коренная раса, вторая коренная раса питалась путем осмоса. Это была все еще астральная раса, тела которой строились из тонкой материи, благодаря чему они были прозрачными, и можно было легко увидеть их внутреннее строение. Кроме того, можно было видеть мысли «людей» второй коренной расы, т.к. мысль есть тонкоматериальное образование.

Вторая раса была более плотной, но физического тела не имела, рост ее был около 37 метров. Существа второй коренной расы – андрогинные неразумные полу-духи, позже по мере уплотнения стали представлять собой эфирно-протоплазматические образования. Это были первые попытки материальной Природы построить и оформить человеческое тело. Но пока вместо гармоничного тела, как свидетельствуют источники, получались разнообразные гигантские получеловеческие чудовища. В то время – в Гиперборейскую эпоху – тело человека было похоже на огромный мешок, наполненный газом и парящий над огненной Землей. Оно бросало споры, подобные спорам растений, которые вырастали и использовались другими привходящими сущностями. Человек в ту пору был двуполым, гермафродитом.

Вторая коренная раса унаследовала от первой коренной расы зрение, а сама развивала осязание, которое в конце расы достигло такого совершенства, что одним только прикосновением они понимали всю сущность объекта, т.е. как внешнюю, так и внутреннюю природу предметов, к которым они прикасались. Такое свойство сегодня называется психометрией.

В конце второй коренной расы на ментальном плане обозначились зачатки пола. Склонность индивидуумов второй коренной расы к общему и абстрактному мышлению привела к развитию в третьей коренной расе мужчин, а склонность к частному и конкретному мышлению – к развитию женщин.

Вторая коренная раса завершает свое существование, когда вечно цветущий Второй Материк превратился в «Гиперборейский Гадес». «Судороги затвердевания планеты» и «смещение великих вод (океанов)» погубили большую часть расы.

Третья Коренная Раса по праву может быть названа самой загадочной, так как именно в ней человек становится двуполым, биологическим, живородящим, разумным существом, которое мы именуем Homo Sapiens.

Материк этой расы в XIX веке получил условное название «Лемурия». Лемурия простиралась из Южного полушария в Северное в виде огромной подковы – от областей за о. Мадагаскар вокруг Южной Африки (которая только начинала появляться) через Атлантический океан до самой Скандинавии. Ни Африка, ни Америка, ни Европа как материки в то время еще не существовали. Большая часть Азии находилась под водой.

Начальные суб-расы третьей коренной расы «Тайная Доктрина» называет «Сынами Пассивной Йоги». Здесь явный намек на некий процесс выделения особями второй расы из себя иных существ, которые составили основу новой расы. Этот процесс в целом был аналогичен происхождению второй коренной расы, но являлся, по оценкам Махатм, уже более сложным.

Таким образом, вторая коренная раса дала рождение третьей коренной расе, которая, однако, в дальнейшем «разделилась на три определенных подразделения, состоящих из людей, различно порожденных. Два из них размножались посредством яйценосного способа. Он был характерен для начальных суб-рас третьей коренной расы.

Древние Комментарии описывают этот способ размножения следующим образом. «Эманации, которые выходили из их (прото-человеческих существ) тел, во время периода размножения, были яйцевидными; малое сфероидальное ядро, развиваясь в большую мягкую яйцевидную форму, постепенно затвердевало и после периода нарастания оно разбивалось, и молодое человеческое животное выходило из него без всякой помощи, подобно птицам в нашей Расе». Здесь мы предлагаем принять во внимание тот факт, что женское ovule, которое оплодотворяется мужчиной и в котором развивается человеческий плод, есть ни что иное, как мягкое яйцо. Если сейчас оно развивается внутри организма женщины, то почему несколько десятков миллионов лет назад оно, в принципе, не могло развиваться вне организма – так, как это происходит у рыб и пресмыкающихся?

В третьей коренной расе происходит разделение полов. Общая схема выглядит следующим образом. Сначала прото-человеческое существо было бесполым, как и все примитивные формы жизни. Затем оно становится андрогином, т.е. существом, совмещающим в себе признаки двух полов. И, наконец, однажды происходит разделение половых признаков в двух различных существах. Однако детали этой схемы, т.е. сам механизм разделения признаков, не столь очевиден. Тайна эта – останавливает нас Сокровенная Доктрина – «не может быть полностью объяснена».

Надо признать, что древняя культура даже известных, относительно близких нам по времени, цивилизаций сохранила немало косвенных или прямых свидетельств андрогинности первых человеческих существ. Бог Амон в Древнем Египте одновременно олицетворял Богиню Нейт; Бог Юпитер имел женские формы (бюст); Богиню Венеру иногда изображали с мужской бородой; Книга «Потомство Адама» указывает: «Господь создал … человека по своему подобию, по образу божьему создал он его; мужчиной и женщиной создал их (его)». А что говорили древние греки? Вот Аристофан, комментируя Платона («Пир»), упоминает удивительные для нас вещи: «Наша природа в древние времена не была такой, как она представляется сейчас. Она была двуполой: форма и имя соответствовали и одинаково принадлежали как мужскому, так и женскому началу…».

Итак, две группы третьей коренной расы размножались посредством яйценосного процесса. Но осталась еще одна группа – наиболее таинственная. В нее, говорит Доктрина, вошли «Владыки Мудрости» (разумные духовные Сущности иных сфер бытия) и создали силой «Крияшакти» «Сынов Воли и Йоги» – «Духовных Праотцов – всех последующих и настоящих Архатов или Махатм». Самое интересное здесь – со всех точек зрения от физической до психологической – это, конечно, сила Крияшакти. Что это? Нам отвечают: «Таинственная сила мысли, которая дает возможность воспроизводить внешние, осязаемые феноменальные результаты через присущую ей энергию. Древние утверждали, что любая мысль проявится внешне, если внимание [и воля] человека глубоко сосредоточены на ней».

Духовные человеческие Существа (часть третьей коренной расы), явившиеся в последствии «Сокровенными Семенами» будущих Спасителей Человечества («Сынов Бога», «Пророков», «Бодхисаттв», «Махатм») были созданы духовной силой (энергией), но не порождены половым путем. Такова эзотерическая антропогенетическая истина, скрытая религиозным символом «непорочного зачатия».

В третьей коренной расе прото-человеческое животное становится разумным. Но не все группы расы получили одинаковый импульс к развитию разума, т.к. «Сыны Махата» (духовные Сущности) избрали лишь тех, кто был наиболее готов. Тогда Природой был сделан, так сказать, основной аккорд в инициации развития 5 принципа человека – сознания-разума. Однако были и другие аккорды. О полной достаточной разумности человеческого существа, замечают Махатмы и Е. П. Блаватская, можно говорить лишь начиная с четвертой коренной расы. При этом надо учитывать, что влияние Махата – Космического Разума на человеческие существа даже в период третьей коренной расы было неодинаковым. Этим объясняется большое различие в умственных способностях человеческих существ и рас в дальнейшем (сравните, например, европейцев и некоторые дикие племена Африки).

Описывая развитие третьей коренной расы, следует отметить еще одно примечательное, но не возвышающее человека обстоятельство. Разделение полов сначала происходит у животных, а лишь затем – у прото-человеческих существ третьей коренной расы. Те из них, которые не имели «искры Разума» – так называемые «узкоголовые» – начали сочетаться с огромными самками животных – то есть самками иного биологического вида. В результате появилась раса немых получеловеческих чудовищ, – раса, которая напомнит о себе позже (в четвертой коренной расе) и сыграет свою роль в порождении предков антропоидов – человекообразных обезьян.

Одаренные «искрой Разума» существа третьей коренной расы развили речь и начали создавать то, что в дальнейшем явится основанием цивилизации и культуры. В частности, в этот период появляются первые постройки из камня, напоминающие города. Пытливые археологи могут попытаться провести исследования острова Мадагаскар и территорий, располагающихся на 30 миль западнее острова Пасхи, на которые указывали Адепты.

Материк Лемурия разрушился под действием очередного глобального катаклизма – вулканической активности и последующего затопления. По вычислениям древних мудрецов, это произошло примерно за 700 000 лет до начала Третичного периода. Погружение материка в Океан началось у полярного круга в районе Скандинавии. Последний очаг цивилизации третьей коренной расы существовал на острове Ланка (Индийский океан). Сейчас от него осталась лишь малая часть (о. Цейлон) – Северное плоскогорье Ланки. Осколками Лемурии являются также – Австралия, остров Мадагаскар, Индостан и другие территории Центральной Азии (были большими островами), остров Пасхи. Известные статуи этого острова – реликты доисторических Рас (третьей и четвертой коренных рас). Черты лицевой части статуй в чем-то похожи и непохожи на черты современного человека. Причина в том, что облик нашего архи-древнего предка был грубее.

Четвертая Коренная Раса развивалась на материке, получившем в теософской литературе условное наименование «Атлантида». Соответственно представителей этой Расы стали называть «атлантами». Географически материк располагался между современной Европой и Америкой и спускался до южных широт. Согласно древним манускриптам, на которые ссылались авторы «Тайной Доктрины», Атлантида представляла собой огромный архипелаг из множества полуостровов и островов, которые последовательно поднимались из Океана.

Атланты генетически произошли от северных лемурийцев – там, где сейчас находится середина Атлантического океана. Сначала это было боковое ответвление третьей коренной расы. Позже оно явилось основой цивилизации четвертой коренной расы. Представитель этой расы физиологически и морфологически был почти тождественен современному человеку, за исключением роста. Адепты не указывают точных размеров рас. Однако по некоторым положениям и косвенным ссылкам можно предполагать, что рост атлантических суб-рас составлял от 5 до 2,5 метров. Лемурийские суб-расы были значительно крупнее. Общая тенденция – уменьшение роста к началу пятой коренной расы.

В четвертой коренной расе человек получает дополнительный импульс Махата – Космического Разума, и его разум становится более активным. Не погружаясь в детальный анализ этого процесса, мы можем, по крайней мере, констатировать, что информационно-энергетическое влияние Космоса на молодое человеческое существо имело место как в третьей, так и в четвертой коренной расе.

Четвертая коренной расы – это огромный исторический период, исчисляемый несколькими миллионами лет. По оценкам ряда фактов и ссылок Адептов, расцвет культуры и цивилизации атлантов, видимо, приходился на период времени, заключенный между временными рамками от 6 до 3-х миллионов лет назад.

Как и следовало ожидать, многочисленные споры и дискуссии среди атлантологов привели к тому, что мнения о существовании, в том числе и гибели Атлантиды – разделились. Давайте рассмотрим самые основные из них.

Первое мнение – Атлантида существовала в 9500 г. до н.э.. Часть исследователей, опирающихся на многочисленные несоответствия в диалогах Платона, никак не позволяют себе соглашаться с такой концепцией. Однако многие атлантологи соглашаются.

Второе мнение – Атлантида существовала в период с 1550 г. до н.э. по 1226 г. до н.э.

Четвертое мнение – по Платону, смерть Атлантиды приходилась на время примерно 12 тысяч лет назад (между 9750 и 8570 г.г. до н.э.). Она погрузилась в пучину океана «в один день и бедственную ночь» в результате грандиозной природной катастрофы.

Пятое мнение, по сравнению с вышеперечисленными, является нестандартным, но довольно таки интересным, – по В.А. Полякову, Атлантида зародилась 12 миллионов лет назад и погибла около 1 миллиона лет назад.

Авторы «Тайной Доктрины» и «Разоблаченной Изиды» (как известно, Е. П. Блаватская писала эти произведения в соавторстве и под руководством Махатм) приводят немало конкретных подробностей относительно культуры и цивилизации атлантов. Так, в частности отмечается, что они активно использовали природные стихии и латентные способности человека (пси-энергию). Умели строить огромные города, число жителей которых достигало нескольких миллионов. Имели развитую систему образования и то, что мы сейчас именуем наукой. Познания атлантов позволяли им проводить эффективную селекцию растений (например, вывести сорт банана без косточек), приручать диких животных, сооружать сложные архитектурные постройки, строить морские и воздушные суда. Атланты имели нечто вроде Духовного Культа, в котором центральным объектом поклонения (до падения Расы) являлось Солнце. Однако это не была религия в современном ее понимании.

Возникает закономерный вопрос: откуда Адепты черпают подробности о народах, существовавших миллионы лет назад? Нам отвечают, что эзотерическая традиция сохранила немало исторических документов, которые пока недоступны академической науке. Кроме того, определенные свидетельства о доисторических Расах есть и в общедоступных, широко известных реликтах древней культуры. Так, великаны библейской «Книги Бытия» – это люди четвертой коренной расы. Древнеиндийская «Махабхарата» содержит историю сражений арийцев (первых суб-рас пятой коренной расы) и последних атлантов – потомков духовно выродившейся четвертой коренной расы.

Погибла Атлантида из-за смещения земной оси и орбитальной траектории, что привело материк к разрушению и затоплению. Однако этот процесс длился достаточно долго. Нам указывают, что основной материк был поглощен Океаном в Миоценскую эпоху несколько миллионов лет назад. Были и другие катастрофы. Наиболее крупные из оставшихся участков суши – огромные острова Рута и Даитья – ушли под воду в конце Плиоценской эпохи 850 000 лет назад. Последний же крупный остров Посейдонис опустился в воды Атлантики всего 12 000 лет назад. Греки знали об этом событии от египтян. Но Платон Афинский, посвященный в тайное знание жрецов, как и один из «семи античных мудрецов» Солон, видимо, не желал выдавать истину и намеренно отождествлял всю Атлантиду с последним островом.

К прямым и непрямым потомкам различных субрас четвертой коренной расы принадлежали жрецы друидов в Европе, краснокожие американские индейцы, монголо-китайская ветвь с ответвлениями (тибетцы, эскимосы и др.), некоторые африканские народности, а также палеолитный человек в Европе – выродившаяся боковая ветвь атлантов.

Пятая Коренная Раса – зарождается в Центральной Азии примерно 1 миллион лет назад. Основу ее составили ответвления четвертой коренной расы, уцелевшие в период катастроф. Позже они распространились по Азии и Европе. Согласно Тайной Доктрине, индийцы-арийцы и египтяне – две самые древние народности пятой коренной расы. К различным суб-расам пятой коренной расы принадлежат более поздние египтяне и индийцы-ариаварта, греки, римляне, евреи, арабы, европейцы, американцы и др.

Таким образом, культура и цивилизация пятой коренной расы развивалась не с нуля, не на пустом месте, а на основе достижений атлантов. Разумеется, пятая коренная раса сумела воспринять и сохранить далеко не все из них, а лишь какую-то часть. Однако и этой части оказалось достаточно для того, чтобы Древняя Ариаварта и Древний Египет поражали нас своими культурными феноменами от астрономии и философии до архитектуры, техники и медицины. Отсюда культурные достижения распространялись по Евразии и стимулировали развитие иных цивилизаций – персидской, иудейской, греческой, римской и т.д.

По эзотерическому учению о циклах эволюции, пятая коренная раса миновала срединную точку своего развития. Однако до момента ее завершения пройдет еще огромная историческая эпоха.

Если мы рассматриваем космо-эволюционную гипотезу антропогенеза в научной плоскости, то должны предполагать существование определенных эмпирических подтверждений (фактов), способных сейчас или в будущем, прямо или хотя бы косвенно обосновывать эту гипотезу. Адепты сакральной науки никогда не призывали воспринимать истины древней Сокровенной Мудрости на веру. В своих произведениях они старались приводить достаточное количество аргументов чисто рационального и эмпирического порядков – аргументов, позволяющих нам, современным исследователям, как минимум, оценить серьезность постановки вопроса, серьезность его философских, естественнонаучных и социо-культурных оснований.

Мы не ставим здесь перед собой задачу доказать концепцию космической эволюции человека. Наука должна еще многое открыть для себя, должна накопить еще немало фактов для того, чтобы сомнения оппонентов данной гипотезы были устранены, а контраргументы - опровергнуты. Однако уже сейчас существуют определенные теоретические и эмпирические положения, которые работают на эту гипотезу. Отметим сначала некоторые общие, интересные в смысле нашей проблемы тенденции науки.

Во-первых, развитие концепции глобального (универсального) эволюционизма.

Во-вторых, переосмысление понятия «жизнь» и границ между живым и неживым веществом.

В-третьих, переосмысление физиологического редукционизма сознания человека на основе энергоинформационной концепции сознания, предполагающей его полевые физические носители (субстраты).

В-четвертых, пересмотр длительности эволюции человека в сторону ее увеличения.

В-пятых, переосмысление представлений о перспективах дальнейшей эволюции человека.

В-шестых, рост количества эмпирического материала, подтверждающего не только физическое или химическое, но и тонкое (психическое) воздействие космоса на земные процессы.

В-седьмых, укрепление позиций сторонников существования жизни в космосе.

Теперь для примера отметим некоторые интересные факты, которые согласуются с рассматриваемой нами концепцией антропогенеза, выступают прямыми или косвенными свидетельствами в пользу нее.

На территории современного Афганистана в горах цепи Гиндукуш между Кабулом и Балом существует долина, на которой расположен небольшой населенный пункт Бамьям. В его окрестностях на склонах гор высечены огромные человеческие изваяния, которые полудикие талибы в 2001 году расстреливали из танков. Эти изваяния – памятники-символы эволюции человеческих Рас – были созданы, согласно Тайной Доктрине, сотни тысяч лет назад Архатами четвертой коренной расы. Археологи ошибаются, расценивая их как порождения буддийской культуры. Буддийские бхикшу появились в окрестностях Гиндукуша не более чем две тысячи лет назад, и им было не под силу с помощью примитивных орудий высечь в монолитной скале фигуру, намного превышающую в своих размерах «Статую Свободы». Размеры этих фигур таковы: первая (символ первой коренной расы) – около 60 метров, вторая (символ второй коренной расы) – около 40 метров, третья (символ третьей коренной расы) – около 20 метров, четвертая (символ четвертой коренной расы) намного меньше третьей и пятая (символ пятой коренной расы) – чуть больше, чем современный рослый человек.

Почему самые различные древние народы сохранили удивительно похожие предания и легенды о великанах? В Индии – о Данавах и Даитьях. На Цейлоне – о Ракшаса. В Греции – о Титанах. В Египте – о Колоссах. В Халдее – об Издубарах. В Иудее – об Анаким, Голиафе и т.д. Геродот, Диодор, Гомер, Плиний, Плутарх, Филострат писали об огромных скелетах древних людей. Самым разумным ответом на поставленный вопрос может быть предположение о том, что в глубинах истории существовали объективные основания для легенд о людях-великанах.

Почему древние знали и описывали огромных вымерших чудовищ Угольного и Мезозойского периодов – периодов, когда разумного человека, согласно ортодоксальной эволюционно-биологической теории антропогенеза, еще не существовало? Потому, что человек появился намного раньше, сам имел огромные размеры и видел этих гигантских чудовищ.

Как могли быть построены древним человеком такие циклопические сооружения, как Стоухендж, Карнак и другие? Эта проблема легко разрешима, если мы признаем, что древний человек был физически намного крупнее нашего современника, а также обладал большими познаниями тайн природы.

Дели, Аллахабад, Флоренция и некоторые другие города имеют под собой многоэтажные древнейшие культурные пласты – следы эпох, о которых в современной истории говорить не принято, т. к. считается, что тогда человека культурного, а может и вообще Homo Sapiens еще не существовало.

Чем объясняется сходство пирамид и других элементов культуры древних египтян, майя и ацтеков, если они существовали по разные стороны Атлантического океана и якобы никогда не сообщались? Тем, что они имели единый исходный корень – архидревнюю культуру и цивилизацию атлантов, потомки которых, после затопления материка, оказались на различных берегах океана.

Антропологической науке хорошо известен один примечательный факт – половые отношения европейских колонизаторов и тасманских женщин в массовом порядке приводили к бесплодию. Чарлз Дарвин знал об этом факте и не смог его объяснить на основе своей теории. Причина же феномена состояла в том, что тасманцы являлись побочной ветвью антропологической эволюции, уходящей вглубь времен к получеловеческим видам. А современный биологический закон, как известно, не позволяет представителям различных биологических видов получать потомство от скрещивания друг с другом. Этот факт противоречит тезису о том, что все люди – потомки одного из видов антропоидных обезьян.

Шишковидная железа современного человека – рудимент того, что когда-то было «третьим глазом» древних человеческих Рас. Он находился, как свидетельствуют архаичные манускрипты, у поверхности задней части головы, но, скорее всего, был сокрыт кожными и костными покровами.

Эмбриология знает, что глаза у человеческого эмбриона растут изнутри наружу, т.е. из мозга и не являются частью кожи, как у насекомых. Еще в XIX веке профессор Лэнкестер предположил, что когда-то человек был «прозрачным» существом и местоположение глаз не имело существенного значения. Это вполне соответствует космо-эволюционной гипотезе антропогенеза.

Еще известный исследователь Э. Геккель в свое время писал о том, что некоторые животные имеют настоящие скрытые кожей рудиментарные глаза, которые сейчас уже не могут видеть. Таковы, например, некоторые ящерицы и рыбы, сохранившие атрофированный «третий глаз». Если наша наука допускает этот феномен в отношении низших животных видов, то почему подобное нельзя допустить и в отношении древнего полу-животного человека?.

Существует немало исторических свидетельств о нахождении останков огромных человеческих существ. Плиний, Плутарх, Павзаний, Тертуллиан, Ружемонт, Уайз и другие писали о них в своих произведениях. Античные авторы Гомер и Гесиод, упоминая в своей мифологии великанов, опирались на древние легенды, которые появились не без участия реальных фактов.

В конце XIX века в лесах Западной Миссури (США) судьей Е. П. Уэст были найдены останки гигантского человека. Нижняя челюсть одного из скелетов оказалась в два раза больше челюсти современного человека. Человеческая бедренная кость по своим размерам была близка к лошадиной. Эта находка освещалась в американской газете «Канзас-Сити-Таймс» в 70-е годы XIX века.

Нередко спрашивают, если человек в прошлом был действительно огромен, где же палеонтологические свидетельства этого факта, коих должно быть великое множество? На этот вопрос существует два ответа. Во-первых, палеонтологические свидетельства есть, но о них долгое время было не принято говорить, ибо они не вписывались в «обоснованные» теории. Во-вторых, современная наука, по всей видимости, весьма мало знает не только о древнем человеке, но и о других биологических видах. Современные исследователи Д. Рауп (Чикагский музей естествознания, США) и С. Стэнли (Университет Джона Хопкинса, США) провели расчеты, согласно которым оказалось, что в музеях мира хранятся ископаемые остатки 130 тысяч различных видов животных. В настоящее же время на Земле обитает 1,5 миллионов видов. По оценкам этих ученых, от Кембрийского периода до наших дней на Земле могли существовать до 1 миллиарда видов животных. В таком случае, наука имеет сведения лишь об 1% животных видов. Остатки 99% видов либо не сохранились, либо не доступны по геологическим причинам.

В XX веке среди последователей дарвинизма и эволюционно-биологической теории была распространена точка зрения, согласно которой, первые представители вида Homo Sapiens появились примерно 200 000-300 000 лет назад. Человек же, похожий на современного вида Homo Sapiens, появился в Азии или на Ближнем Востоке и того позже – около 40 000 лет назад.

Вместе с тем, существует немало фактов, подтверждающих гораздо более высокую древность человека, чем это казалось нашим коллегам в XX веке. Вот некоторые примеры.

В 1860 году в Италии (Кастенедоло) профессор Рагозини обнаружил череп Homo Sapiens в геологическом слое Плиоценского периода (2-7 миллионов лет назад). Спустя 20 лет в том же районе, опять в Плиоценском слое нашли останки женщины и двух детей. Профессор Дж. Серджей после тщательного исследования этих находок в 1921 г. исключил возможность их «интрузивного захоронения», что свидетельствует в пользу указанной древности.

В первой половине XX века в первом, самом глубоком пласте Олдувайского ущелья (Восточная Африка) была найдена челюсть Homo Sapiens, получившая название «Канамская челюсть». Авторитетная комиссия из 27 человек признала, что возраст находки – 2 миллиона лет (эпоха раннего Плейстоцена).

Антропологи полагали, что на Американском континенте человек появился не ранее 12 000 лет назад. Самые смелые из них допускали цифру 30 000 лет. Однако специалистам известны факты, которые дарвинисты предпочитают не упоминать. Например, возраст стоянки древнего человека в Калико Хилз (Калифорния, США) оценивается в 500 000 лет. Во Флагстаффе (Аризона, США) – 100 000-170 000 лет. В Мишн Валлей (Сан-Диего, Калифорния, США) – около 100 000 лет.

Перечисление подобных фактов можно продолжить. Однако многие из них достаточно известны специалистам, несмотря на то, что наука прошлого столетия, как правило, не стремилась к их широкому обсуждению. Причина понятна. Факты, которые не вписываются в господствующую научную парадигму, к сожалению, либо подвергаются гиперсомнению, либо вовсе игнорируются. Сейчас, когда начинается активная трансформация классической научной парадигмы и происходит выработка новых научных гипотез и концепций, внимание к подобным «ненормальным» фактам особенно важно.

Можно полагать, что концепция космической эволюции человека достаточно перспективна и имеет высокий эвристический потенциал. Ее главное преимущество состоит в том, что, не отрицая идею эволюции, она учитывает большее количество факторов антропогенеза и преодолевает наивный физиологический материализм науки Нового времени. Дальнейшая разработка этой концепции не должна проводиться только биологами-эволюционистами, что значительно сузит поле исследовательской деятельности. Можно предполагать, что интеграция достижений различных областей современной науки и древней философии Востока поможет нам существенно продвинуться в разрешении проблемы антропогенеза и осмыслении перспектив человека как разумного космического существа.

Первая и вторая коренные расы

Первая коренная раса нашей Земли была создана духами, пришедшими на Землю с Луны. Эти лунные духи, так называемые Питри, были наиболее успешны в развитии на Луне, т.е. они в числе первых закончили свои астральные циклы развития на Луне, поэтому они стали пионерами-первопроходцами на новой цепи эволюции - на нашей Земле. После нирванического отдыха, происходившего между переходом с лунной на земную цепь, монады Питри вынуждены были приспосабливаться к новой планете путем прохождения через низшие царства - элементальные, минеральное и растительное (в их астральном виде). И лишь после прохождения этих низших царств лунные монады смогли сделать попытку создания прототипа сегодняшнего человека. Данное развитие происходило в первом, втором и третьем кругах нашей планеты. С наступлением нынешнего четвертого круга лунные монады стали способны развивать человека в его нынешнего астральном прототипе, который затем уплотнился до физического состояния. В этом нашем круге формирование тела человека полностью закончено.

1. Облик первых Коренных Рас. Сколь ни значительно отличался облик человека в древние времена от его современного облика, но если мы углубимся еще далее в историю человечества, то придем к еще более отличным состояниям. Ибо формы мужчины и женщины возникли также лишь с течением времени из более древней основной формы, когда человек не был ни мужчиной, ни женщиной, но и тем и другим одновременно. Кто хочет составить себе понятие об этих далеких прошедших временах, тот должен, конечно, совершенно освободиться от обычных представлений, заимствованных из того, что человек видит вокруг себя. Времена, к которым мы теперь обратимся, лежат немного ранее середины той эпохи, которая была названа лемурийской. Человеческое тело состояло тогда из мягких пластичных веществ. И остальные образования Земли также были еще мягки и пластичны. По сравнению со своим позднейшим отвердением Земля была тогда еще в текучем, более жидком состоянии. Человеческая душа, воплощаясь в веществе, могла тогда в гораздо большей степени приспособляться к этому веществу, чем в более поздние времена.

Самыми развитыми органами человека были тогда органы движения. Нынешние органы чувств были еще совершенно неразвиты. Сильнее других были развиты органы слуха и орган восприятия холода и тепла (чувство осязания), далеко отставшим было еще восприятие света. Человек появился на свет со слухом и осязанием, восприятие света развилось затем несколько позднее.

Вообще человек во многих отношениях в высокой степени зависел от внешних условий. Поэтому он должен был все свои устройства сообразовать с этими внешними условиями, например, с движением Солнца и Луны. Но это сообразование совершалось несознательно, в нынешнем смысле слова, но происходило так, что приходится назвать его скорее инстинктивным. И этим уже дается указание на душевную жизнь тогдашнего человека.

Несколько слабее было на него влияние воздействий, сообщавшихся через осязание. Однако и они играли значительную роль. Он «чуял» в своем теле окружающий его мир и поступал сообразно. Он знал из этих осязательных впечатлений, когда и как ему работать. Он знал из них, где ему нужно селиться. Он узнавал из них об опасностях, грозивших его жизни, и избегал их. Он сообразовал с ними прием пищи.

Совершенно иначе, нежели впоследствии, протекала и остальная жизнь. В душе жили образы, а не представления о внешних предметах. Когда человек, например, выходил из более холодного помещения в более теплое, то в его душе появлялся известный красочный образ. Но этот красочный образ не имел ничего общего с каким-либо внешним предметом. Он возникал из некоторой внутренней силы, родственной воле. Такие образы непрестанно наполняли душу. Все это в целом можно сравнить только с приливом и отливом сновидческих представлений человека. Но только образы были тогда не беспорядочны, а закономерны. Поэтому надо говорить не о сновидческом, а об образном сознании на этой ступени человечества. Преимущественно это сознание было наполнено красочными образами. Однако этот род образов был не единственным. Так бродил человек по миру, и посредством слуха и осязания сопереживал события этого мира. А душевная жизнь его этот мир отражала в нем в образах, очень непохожих на то, что находилось во внешнем мире. Радость и горе были связаны с этими душевными образами в гораздо меньшей степени, нежели это бывает с представлениями человека, отражающими восприятия внешнего мира, с помощью нынешних органов чувств. Конечно, один образ причинял радость, другой неудовольствие, один ненависть, другой любовь, но эти чувства носили гораздо более бледный характер, чем у современного человека.

Напротив того, сильные чувства вызывались иным. Человек был тогда гораздо подвижнее и деятельнее, чем впоследствии. Все в окружающем его мире, а также и образы в его душе побуждали его к деятельности и к движению. Когда он мог беспрепятственно совершать свою деятельность, он испытывал чувство удовольствия; когда же его деятельность встречала какое-либо препятствие, им овладевали недовольство и досада. Отсутствие или наличие препятствий для его воли определяли содержание его жизни чувств, его радость и его страдание. И эта радость или страдание разрешались в свой черед в душе его в живой мир образов. Светлые, ясные, прекрасные образы жили в нем, когда он мог раскрываться совершенно свободно; мрачные, уродливые образы вставали в его душе, когда он бывал стеснен в своей деятельности.

Человек стал существом, сознающим себя в чувственном мире. И этим было достигнуто то, что человек получил возможность в своих поступках сознательно руководиться восприятиями чувственного мира. Прежде он поступал, исходя из своего рода инстинкта, находился во власти окружающего его внешнего мира и воздействующих на него сил более высокой, чем он сам природы. Теперь он начал следовать собственным побуждениям и представлениям. Вместе с этим явился в мир и человеческий произвол. Это было начало «добра» и «зла».

2. Условия существования первых Коренных Рас. Если мы вернемся еще дальше назад в развитии Земли, то мы придем ко все более тонким состояниям вещества нашего небесного тела. Вещества, ставшие впоследствии твердыми, были раньше в жидком состоянии, еще раньше – в газо- и парообразном, а в глубоком прошлом – в тончайшем эфирном состоянии. Только убыль тепла вызвала затвердение вещества. Здесь нужно вернуться к самому тонкому эфирному состоянию веществ нашего земного местообитания. Лишь когда Земля находилась в этой стадии развития, вступил на нее человек. Раньше он принадлежал к другим мирам.

Следует указать лишь на непосредственно предшествовавший. Это был так называемый астральный или душевный мир. Существа этого мира не вели никакого внешнего (физического) телесного существования. Не вел его также и человек. У него было уже выработано образное сознание. У него были чувства, желания. Но все это было заключено в душевном теле. Только ясновидящим взглядом мог бы быть воспринят такой человек.

И конечно, все более развитые человеческие существа того времени обладали таким ясновидением, хотя оно и было совершенно смутным и похожим на сновидение. Это было не самосознающим ясновидением. Эти астральные существа суть в некотором смысле предки человека. То, что теперь зовется «человеческим», несет уже в себе самосознающего духа. Этот дух соединился с существом, происшедшим от этого предка в середине Лемурийского периода.

Эти душевные или астральные предки человека были водворены в тонкую или эфирную Землю. Они как бы впитали в себя, выражаясь грубо – подобно губке – тонкое вещество. Проникаясь, таким образом, веществом, они образовали себе эфирные тела. Последние имели продолговато-эллиптическую форму, однако, в нежных оттенках вещества намечались уже задатки членов и другие впоследствии образовавшиеся органы. Но весь процесс в этой массе был чисто физико-химическим.

Когда такая масса вещества достигала определенной величины, она расщеплялась на две, и каждая походила на то образование, из которого она произошла, и в каждой совершались те же процессы, как и в ней.

Каждое такое новое образование было также одарено душой, как и материнское существо. Это происходило оттого, что на земную арену вступило неопределенное число душ человеческих, но как бы душевное дерево, которое могло вырастить от общего корня бесчисленное количество отдельных душ. Как растение вырастает все снова и снова из своих бесчисленных семян, так произрастала и душевная жизнь в бесчисленных отпрысках – результатах продолжавшегося расщепления. Пока сами души не имели в себе ничего вещественного, никакой внешний вещественный процесс не мог на них влиять. Всякое воздействие на них было чисто душевным, ясновидящим. Так сопереживали они душевное в своем окружении. Все, что происходило тогда, переживалось ими таким образом. Воздействия камней, растений и животных, существовавших в то время тоже лишь как астральные образования, ощущались как внутренние душевные переживания.

Со вступлением же на Землю к этому присоединилось нечто совсем иное, новое. Внешние вещественные процессы стали оказывать воздействие на выступающую в вещественном одеянии душу. Сначала только процессы движения этого внешнего вещественного мира вызывали также движения внутри эфирного тела. Подобно тому, как мы теперь воспринимаем колебания воздуха, как звук, так и эти эфирные существа воспринимали сотрясения окружающего их эфирного вещества. Такое существо было в сущности одним только органом слуха. Это чувство развилось, прежде всего.

С дальнейшим уплотнением земного вещества астральное существо постепенно утратило способность придавать ему форму. Только те тела, которые были уже образованы, могли еще из себя производить себе подобных. Наступает новый род размножения. Дочернее существо появляется в значительно меньшем виде, чем существо материнское, и лишь постепенно вырастает до его величины. Между тем, как раньше не существовало органов размножения, таковые теперь появляются.

Внешнее вещество, именно благодаря своему уплотнению, уже не таково, чтобы душа могла непосредственно сообщать ему жизнь. Поэтому внутри новых существ обособляется некоторая область. Она устраняется от непосредственных воздействий внешнего вещества. Лишь те части тела, которые находятся все в этой обособленной области, остаются еще подверженными этим воздействиям. Они продолжают находиться в том же состоянии, в каком раньше было все тело. В обособленной же области действует дальше душевное. Здесь душа становится носителем жизненного начала.

Так появляется теперь телесный предок человека, состоящий из двух частей: одна из них – физическое тело (физическая оболочка). Она подчинена физическим и химическим законам окружающего мира. Вторая часть – совокупность органов, подчиненных особому жизненному началу.

Но благодаря этому часть душевной деятельности освободилась. У нее нет больше власти над физической частью тела. Эта часть душевной деятельности обращается теперь внутрь и слагает часть тела в особые органы. И благодаря этому начинается внутренняя жизнь существа. Оно уже не сопереживает только сотрясениям внешнего мира, оно начинает ощущать их внутри себя, как особые переживания. Здесь исходная точка ощущений. Сначала это ощущение является родом чувства осязания. Существо чувствует движения внешнего мира, давление, производимое веществом и т.д. Тогда же появляются и зачатки ощущения тепла и холода. Этим человечество достигает весьма важной ступени развития. Физическое тело оказывается лишенным непосредственного воздействия души. Оно вполне предоставлено физическому и химическому миру веществ. Оно распадается в то же мгновение, как душа в своей деятельности из других частей его не может больше господствовать над ним. Тогда и наступает, собственно, то, что называется «смертью». По отношению к предшествующим состояниям не может быть речь о смерти. При разделении материнское образование всецело продолжает жить в образованиях дочерних. Ибо в этих последних действует вся преобразованная душевная сила, как раньше в образовании материнском.

При разделе не остается ничего, в чем не было бы души. Теперь это происходит иначе. Как только душа перестает иметь власть над физическим телом, последнее подпадает физическим и химическим законам внешнего мира, то есть оно отмирает. Как деятельность души остаются лишь те силы, которые действуют в размножении и в развитой внутренней жизни. Это значит, что благодаря силе размножения возникают потомки, и эти потомки в тоже время наделены избытком образующей органы силы. И в этом избытке всегда оживает вновь душевная сущность. Как раньше при разделении все тело было преисполнено душевной деятельностью, так теперь – органы размножения и ощущения. Таким образом, в возникающем вновь дочернем организме мы имеем дело с перевоплощением душевной жизни.

В теософической литературе обе эти ступени развития человека описываются, как две Первые Коренные Расы нашей земли. Первая называется «Полярной», вторая – «Гиперборейской».

Первые две Коренные Расы Человечества – полярная и гиперборейская, являются фактически «предчеловеческими», или, точнее – «проточеловеческими» Расами. Собственно «человеческая» Раса, хотя и очень значительно отличающаяся от нынешней Пятой Коренной Расы (арийской), возникает только в середине Лемурийского периода.

Третья коренная раса – лемурийцы

1. Развитие и упадок Коренных Рас . О предшествовавших атлантам лемурийцах – вообще говорить нечего: они нам так же непонятны и чужды, как гуманоиды-инопланетяне.

Ведь если даже предшествовавшие нам атланты обладали физическими и духовными силами, совершенно отличными от наших нынешних, то в еще более отдаленные времена человечество являло образ, лишь очень мало напоминающий тот, который мы привыкли видеть теперь. Не только люди, но и окружающая их природа сильно изменилась с течением времени. Растительные и животные формы тоже стали совершенно иными.

Предшественники атлантов – лемурийцы – обитали на исчезнувшем ныне материке, главная часть которого лежала к югу от теперешней Азии. Пройдя через различные ступени развития, большая часть их пришла в упадок. Они выродились, и потомки их продолжают еще и теперь населять некоторые регионы планеты в качестве так называемых диких народов. Только небольшая часть лемурийского человечества была способна к дальнейшему развитию. От нее и произошли атланты. Впоследствии опять случилось нечто подобное. Большинство атлантического населения пришло в упадок, а из незначительной оставшейся части произошли так называемые арийцы, к которым принадлежит наше современное цивилизованное человечество. Лемурийцы, атланты и арийцы составляют, согласно эзотеризму, Коренные Расы Человечества. Если мы представим себе еще две такие же Коренные Расы, которые предшествовали лемурийцам, и две, которые последуют в будущем за арийцами, то в общем получится Семь Коренных Рас. Одна раса постоянно возникает из другой, таким образом, как это было только что указано относительно лемурийцев, атлантов и арийцев. И каждая Коренная Раса обладает физическими и духовными свойствами, совершенно отличными от свойств предыдущей Коренной Расы. Между тем как, например, атланты преимущественно развили память и все, что с ней связано, арийцам предстоит в настоящее время развить силу мышления и все, что к ней относится.

Но и в пределах каждой Коренной Расы должны быть пройдены различные ступени. И этих ступеней тоже семь. В начале развития каждой Коренной Расой, главные свойства этой Расы находятся как бы в состоянии детства, затем – юности, постепенно они достигают зрелости и, наконец, приходят в упадок. То есть, каждая Коренная Раса подразделяется еще на семь «субрас», или «подрас». Но не следует представлять себе это так, будто развитие каждой новой подрасы сопровождается немедленным исчезновением старой. Каждая подраса еще долго продолжает существовать после того, как наряду с ней развились и другие подрасы. Таким образом, земля всегда бывает совместно населена людьми, находящимися на различных ступенях эволюции человечества.

2. Условия существования лемурийцев. Раса атлантов произошла из очень опередившей своих современников и способной к дальнейшему развитию части лемурийцев. У последних дар памяти был лишь в зачаточном состоянии и появился лишь в последний период их развития. Надо представить себе, что лемуриец, хотя и мог составлять себе представления о своих переживаниях, но не умел их сохранять. Он тотчас же забывал то, что себе представил. А то, что он все-таки жил среди некоторой культуры, имел, например, орудия труда, возводил различные здания и сооружения и т.д., этим он был обязан не своей собственной способности представления, а некоторой обитавшей в нем, так сказать, инстинктивной духовной силе.

Следующие сообщения относятся к переходу Четвертой (атлантической) Коренной Расы в Пятую (арийскую), к которой принадлежит современное цивилизованное человечество. Все, что человек замечает вокруг себя, находится в развитии. И та особенность человека нашей Пятой Коренной Расы, которая заключается в пользовании мыслью возникла не сразу. Именно в Пятой Коренной Расе медленно и постепенно созревает способность мышления. Четвертой (атлантической) Коренной Расе предшествовала, как мы уже отметили лемурийская Раса. Все изменилось с тех пор на Земле. И сама природа, и вся человеческая жизнь были иными, поэтому и человеческий труд, и отношения между людьми были совершенно отличны от современных.

Воздух был еще гораздо плотнее, нежели впоследствии, в атлантические времена, а вода гораздо более жидкой. И то, что образует ныне нашу твердую земную кору, не было еще таким затвердевшим, как позднее. Мир животный развился только до мира амфибий, птиц и низших млекопитающих, мир растений – до растений, похожих на наши пальмы и подобные им деревья. Но все формы были иные, чем ныне. То, что ныне встречается лишь в небольшом размере, было тогда развито гигантски. Наши маленькие папоротники были тогда деревьями и создавали могучие леса. Современных высших млекопитающих не существовало. Зато большая часть человечества стояла на такой низкой ступени развития, что должна, безусловно, быть отнесена к животным. Земля уже успела достигнуть некоторого покоя. Ибо Лемурия потрясалась бурями. Тогда Земля еще не имела той плотности, какую она приобрела позднее. Тонкая земная кора всюду подтачивалась вулканическими силами, которые прерывались большими или меньшими потоками. Почти всюду были могучие вулканы, непрерывно развивавшие свою разрушительную деятельность. Люди привыкли во всех своих делах считаться с этой деятельностью огня. И они пользовались этим огнем для своих работ и устройств. Последние зачастую были таковы, что основою их служил природный огонь, как теперь служи искусственный огонь. Деятельностью этого вулканического огня и была вызвана гибель Лемурийского континента.

Та часть Лемурии, где должна была развиться основная раса атлантов, хотя и обладала жарким климатом, однако в целом не была подвержена деятельности вулканов. Более спокойно и мирно, нежели в остальных областях земли, могла здесь раскрываться человеческая природа.

Мы должны себе представить, что в то время человеческое тело было еще чем-то очень пластичным и гибким. Оно еще непрерывно изменялось по мере изменения внутренней жизни. Внешнее влияние страны и климата было еще в то время решающим для сложения человека. Сначала развернулась в человеке душевная жизнь, а к ней приспособилось еще мягкое и гибкое тело. Таков закон развития человечества, что с каждым шагом вперед человек все менее может влиять преображающим образом на свое физическое тело. Это физическое тело человека приобрело довольно плотную форму собственно лишь с развитием силы рассудка и с находящимся в связи с ним отвердением камней, минералов и металлов земли. Ибо в лемурийскую и даже еще в атлантическую эпоху камни и металлы были значительно мягче, нежели впоследствии.

Еще большей изменчивости была подвержена животная жизнь. Животные обладали способностью чрезвычайно быстро приспособляться к новым условиям. Пластичное тело сравнительно быстро изменяло свои органы, так что в более или менее короткое время потомки какой-нибудь породы животных уже очень мало походили на своих предков. То же, и даже в еще большей мере, относится к растениям. Наибольшее влияние на преобразование растений и животных имел сам человек. Он либо инстинктивно переводил их в такую обстановку, в которой они принимали определенные, нужные ему формы, либо достигал этого путем подбора наиболее подходящих образцов, среди уже существующих в природе и последующего их тиражирования. Преображающее влияние человека на природу было тогда неизмеримо больше, чем в нынешних наших условиях.

3. Развитие лемурийцев. Тела первой субрасы лемурийцев состояли из астральной материи (как и первая коренная раса). Вторая лемурийская субраса имела вид сгущенной астральной материи (как и вторая коренная раса). А уже третья лемурийская субраса, в которой произошло разделение полов, стала уже чисто физической. Тела и органы чувств третьей субрасы лемурийцев настолько уплотнились, что люди этой субрасы стали воспринимать физический климат Земли. Другими словами, вечная астральная весна человечества кончилась, и люди стали ощущать своими физическими органами чувств сезонные климатические воздействия, что заставило людей искать защиты от непогоды путем создания одежды, жилища, запасов питания и т.д. Все это было незнакомо человечеству, предыдущий опыт существования которого заключался в благом духовном созерцании через «третий глаз» (канал психического познавания), который стал постепенно атрофироваться с разделением полов в третьей субрасе. Вместе с процессом затухания «третьего глаза» у физического человечества третьей субрасы начал развиваться четвертый принцип - камарупа, который дал возможность связать пятый принцип, манас (разум), с физической оболочкой. Другими словами, в повседневной жизни лемурийцев стал действовать головной мозг в качестве руководящей жизненной силы. Это произошло в середине третьей субрасы лемурийцев, и было это около 18 млн. лет назад. Именно этот срок указывается в Тайной Доктрине как появление физического, но полуразумного человека.

Всегда, во всех кругах, во всех коренных расах, во всех субрасах, существовало различие между развитием монад – одни были более развитые, другие – менее. На время середины третьей лемурийской субрасы имелось следующая эволюционная диспозиция. В малую часть лемурийских тел воплотились единичные монады, которые достигли высшего развития на предыдущих планетных цепях и составляли воинство Дхиани-Агнишваттов, которым надлежало руководить планетой Земля. В другую, большую часть лемурийцев, воплощались монады, которые добились среднего развития именно в этой планетной цепи, т.е. на Земле, и они должны были стать основными подопечными монадами Агнишваттов. Третья часть – меньшинство монад (но, тем не менее, большое количество) – они не успели развиться должным образом, т.е. к концу предыдущего, третьего большого круга, одушевляли животные оболочки. Эта часть монад сильно отставала от общей массы воплощающихся монад.

Первая часть монад – высшие монады, Агнишваты – единственные обладали разумом. Когда неразумные, лишенные манаса лемурийцы, уплотнились до физического состояния, и разделились на мужчин и женщин, то Агнишватам пришло время воплощаться в эти оболочки, чтобы наставлять человечество на эволюционный путь и развивать сознание человечества. Часть Агнишваттов повиновалась закону эволюции, и воплотилась на Земле в эти еще не совершенные физические оболочки. В последствии все они стали адептами. Другая часть Агнишваттов отказалась от воплощения в физические тела лемурийцев под предлогом, что эти тела еще не готовы. Они промедлили до поздних субрас, а некоторые из Агнишваттов даже до четвертой коренной расы. Из-за этого отказа от воплощения в безгрешные тела лемурийцев эпохи третьей субрасы, эти Агнишваты-отказники были принужденны воплотиться в уже оскверненные похотью тела поздних лемурийских рас, ибо это было кармическое наказание, т.к. именно из-за промедления этой части Агнишваттов некоторые неразумные народы лемурийцев, лишенные высшего руководства, пали в совокупление с полу-животными низшими субрасами.

Вторая часть монад (среднего развития) смогла воспринять только лишь часть истины, исходящей от воплощенных Агнишваттов. Но тем не менее, эта часть среднеразвитых лемурийцев составила основу последующих коренных рас.

Третья неразвитая часть лемурийцев, т.н. «узкоголовые» (что указывает на умственные способности, а не на форму черепа), была, с одной стороны, предоставлена сама себе (из-за отказа части Агнишваттов воплотиться в их народы), а с другой стороны, эти монады были слабо развиты в предыдущих периодах, и поэтому эти лемурийские монады остались полудикой расой, дошедшей до нашей эпохи в виде диких племен. В будущих коренных расах эти монады поднимутся до уровня сегодняшнего человека пятой коренной расы.

Среди тех народов лемурийцев, которые достигли наибольшего духовного и умственного развития среди существовавшего тогда человечества, воплотились высшие монады нашей планеты – восемь Кумар, Элохимы, пришедших на Землю с Венеры (среди них был и главный правитель нашей планеты - князь мира сего, которому было поручено возглавить эволюцию нашей планеты, и который в последующих расах стал Падшим Ангелом вследствие отхода от Иерархии Света и предательства человечества). Кумары приняли на себя роль вождей и учителей, наставляя людей в ремеслах, искусствах, науках. Кумары и Агнишваты должны были развивать разум лемурийцев.

Агнишваты воплощались среди некоторых народов третьей субрасы лемурийцев «чудесным» образом. Данное «чудесное» появление божественных наставников не совпадало с методом воплощения простых смертных третьей лемурийской субрасы, которые появлялись на свет уже обычным, известным нам половым путем зарождения и последующим деторождением от женщины. Божественные учителя третьей субрасы проявились на Земле бесполым, самодостаточным способом, через уплотнение астральной материи до физического состояния под действием сильной воли и четкой мысли, т.е. Агнишваты самоматериализовались.

Факт «чудесного» появления божественных наставников среди части неразумных лемурийцев во время третьей субрасы есть начало одарения разумом человечества, которое к тому времени уже имело физическое приспособление для этого – оно имело физическое тело с головным мозгом. Путем собственного примера, наставления, учительства, воплощавшиеся Агнишваты и Кумары постепенно развивали сознание лемурийцев. Так, если первые лемурийцы третьей субрасы имели только зачатки разговорного языка, мало отличавшегося от звуков природы, то, начиная с середины третьей субрасы, когда лемурийцы начали управляться божественными наставниками, их разговорный язык усовершенствовался до сложного вида, что стало основой цивилизации, которая достигла своего апогея в последних двух субрасах лемурийцев. Под водительством Агнишваттов последующие субрасы лемурийцев начали бурно развиваться, и уже в конце пятой субрасы начали появляться первые скалообразные города, возникшие в восточной части материка Лемурии, около сегодняшнего острова Мадагаскар. Но несмотря на этот прогресс, полное развитие рассудка на физическом плане было достигнуто лишь во время четвертой коренной расы.

Когда Кумары правили лемурийцами, у этих народов развился совершенный, в духовном смысле слова, общественный строй, полностью отвечающий интересам духовного и умственного развития. Именно в те времена возникла Теократия как общественное устройство, когда у власти стоял воплощенный Бог, настолько превосходящий своими знаниями, способностями, умениями, сверхчеловеческими дарованиями своих подопечных, насколько простой человек-пастух превосходит свое овечье стадо. Только сверхчеловек способен противостоять всем соблазнам власти. И этими сверхчеловеками были (и есть сегодня) Агнишваты и Кумары. Все остальные смертные люди не способны руководить себе подобными по той причине, что у смертных нет тех мощных психических энергий, единственно способных влиять на человеческие массы. Позже, в последующей эволюции, воспоминания об этой идеальной общественной системе – о Теократии как власти Богов-Кумар – постепенно вырождались во всякого рода церковные, жреческие, царские, княжеские, и прочие кратии. Но дуга спирали эволюции общественных отношений уже давно повернула в направлении единения человечества со своими божественными наставниками, и когда-то человечество будет снова возглавляться Богами-Кумарами и Агнишватами-Адептами нашей планеты, которые все это время незримо управляли эволюцией нашей планеты.

На той идеальной точке эволюции – в третьей субрасе лемурийской коренной расы, когда духовное интуитивное понимание еще не затемнилось, и в то же время появился разум, представилась уникальная возможность одним разом охватить всю красоту космоса. Поэтому наиболее развитая часть третьей субрасы лемурийцев почувствовала свое единство с вечно-сущим, но также с вечно-непостижимым и невидимым Всем, Единым Всемирным Божеством. Каждый, будучи одарен божественными силами и, чувствуя в себе самом своего внутреннего Бога, сознавал, что по природе он Богочеловек, хотя и животное в своей физической самости. Именно эти народы ранних физических лемурийцев, которые сначала зажгли в себе божественную искру, а затем на протяжении миллионов лет сохранили в себе этот божественный огонь, именно эти народы возглавили последующие коренные расы человечества, т.е. они стали нами, а точнее сказать – мы были ими. Поэтому нам нужно просто вспомнить то, что мы уже когда знали – именно то, что все мы одаренны божественными силами. Сейчас мы есть потенциальные, но в будущем мы станем реальными богочеловеками. В этом великое предназначение земной эволюции человечества.

Рис. Лемуриец

Наиболее развитые народы лемурийцев средних субрас обладали теми необычными силами, которые мы сегодня называем магическими или чудесными. «Третий глаз» и разум не подавляли друг друга, а работали в лемурийце той эпохи в сотрудничестве. Таким образом, знания духа, заложенные в «Чаше» монады, не затемнялись с каждым рождением, а были открыты для сознания, т.е. молодому лемурийцу не нужно было тратить годы на учение того, что он уже знал в прошлых своих воплощениях. Благодаря этому лемуриец вспоминал мгновенно то, что он знал в прошлых жизнях. Также границы между физическим и астральным мирами не были так плотно занавешены как сегодня. Лемуриец знал о своих прошлых жизнях, он помнил о своем пребывании в астральном мире, он мог общаться с представителями астрального мира.

Развитие всей третьей коренной расы проходило под знаком развития слуха, что в третьей субрасе выразилось в открытии духовного центра слуха, дававшего феноменальные способности слышать тонкие, скрытые явления. Поэтому лемуриец знал окружавший его мир не в той поверхностной физической оболочке, которая стоит перед глазами современного человечества, но лемурийцы того времени познавали мир в его ноуменальной сущности – они могли видеть, осязать и слышать окружающий тонкий мир, благодаря чему могли повелевать элементалами природы, которые есть истинные одухотворители окружающего нас мира. Благодаря своим глубоким знаниям подлинной сущности мира, а не той майявической оболочки сегодняшней классической материалистической науки, лемурийцы третьей субрасы обладали такими силами как левитация, телепатия, материализация, телекинез, предсказывание будущего, ясновидение, яснослышание и прочими способностями, которые трудно представить сегодняшнему человеку. Впрочем, все эти волшебные способности вернутся к человеку в шестой и седьмой коренных расах.

Поворотной точкой в эволюционном развитии монад земли сыграло прибытия восьми Кумар-богочеловеков с соседней планеты – Венеры. Один из них по космическому праву возглавил эволюцию Земли. В современной истории он известен под именем Люцифер, что в переводе с латыни значит «несущий свет». Именно свет знания и разума нес этот мощный дух монадам Земли. Именно он зажег искру разума у бесчисленных монад нашей планеты. Многие и многие люди нашей планеты обязаны ему своим разумным существованием. Именно этот мощный дух воплощался бесчисленное количество раз как предводитель и учитель народов всех рас, начиная с последних лемурийских субрас третьей коренной расы и заканчивая современным человечеством. Поэтому у Люцифера было всегда много по всей Земле непосредственных служителей, сторонников и последователей. Но в следующей коренной расе этот мощный дух решил пойти против Иерархии Света, из-за чего возникла вековая борьба между сторонниками Люцифера и его противниками из стана Иерархии Света.

В поздние времена третьей лемурийской субрасы, когда божественные наставники – Агнишваты – одаряли наиболее способные монады своим лучом, некоторые из лемурийцев развились в высокодуховных людей, постигших премудрости земной и небесной жизни – они стали посвященными. Этих лемурийцев описывали как «…высочайших гигантов, божественной силы и красоты, и хранители тайн Неба и Земли». Часть этих лемурийцев сохранили верность духовным ценностям раз и навсегда. Они не подпали под власть бесчисленных материальных соблазнов, выпавших на их долю за миллионы лет существования. В наше время они составляют основу Иерархии Света, управляющей нашей планетой. Другая часть этих высокопосвященных монад все же подчинилась соблазнам материи и впала в великий грех злоупотребления божественными знаниями и силами на собственные нужды, что есть само по себе великий оккультный грех. Эти падшие ангелы составили и составляют сегодня иерархию тьмы, которая и поныне противоборствует силам Иерархии Света. Таким образом объясняется существование двух противоборствующих лагерей, которые ярко обозначились немного позже – в середине четвертой коренной расы, т.е. во время атлантов, но семена этого противостояния были заложены именно в третьей субрасе третьей коренный расы лемурийцев.

Во время возникновения физического человека в третьей лемурийской субрасе, т.е. его уплотнения из астральной формы, возникли и физические животные, которые также сначала были андрогинными, а затем разделились на мужской и женский пол. Вслед за ними разделились на пола и лемурийцы. Животное и растительное царство имели такие же гигантские (по сравнению с сегодняшней природой) размеры как и сами лемурийцы.

Здесь стоит кратко упомянуть о тех неудачах природы, которые произошли во второй и начале третьей лемурийских субрас, и что имело последствия до наших дней. Во время развития яйцеобразных плодов второй субрасы некоторые из них подвергались насилию животных. В результате этого из яиц вылуплялись полу-люди полу-животные, которые были слабыми и жили не долго. Но все же самки этих людей-животных спаривались с неразумными лемурийцами, ибо на период третьей субрасы лемурийцев низшие народы еще не были одарены манасом, поэтому они оставались по сути своей такими же неразумными как окружающие их животные, и эти неразумные лемурийцы не могли отдавать себе отчет о свершаемых грехах. Результатом совокуплений неразумных, не имеющих речи, диких лемурийцев с самками животных стали неразумные и немые чудовища, ходящие на четырех конечностях, и покрытых с ног до головы рыжим волосяным покровом. Нрав у этих чудовищ был злым и воинственным. Между ними и их породителями начались войны – так была пролита первая физическая кровь лемурийцев, не знавших до того времени ни войн, ни убийств.

Лемурийцы, которые породили своими сочетаниями с животными получеловеческую субрасу, известны сегодня как дикие племена, остатки которых можно было встретить в виде дикарей еще в XVIII-XIX веках нашей эры на Тасмании, в Австралии, на Андамановых островах, в горном Китае.

После того как неразумная часть лемурийцев пала в грех скотоложства, Агнишваты должны были все же озарить эти дикие племена зачатками манаса, чтобы дать кармический шанс этим монадам на дальнейшее развитие. Большая часть этих монад получила зачатки разума и действительно смогла продолжить развитие, но некоторая часть окончательно пала и выродилась в полуживотных дикарей. В последующих коренных расах руководителями планеты были приняты меры, которые предотвращали зачатие потомства от звероложских совокуплений.

К концу третьей коренной расы лемурийцев – в седьмой субрасе – большинство живших тогда народов пали в духовное и физическое разложение. Священные верования Агнишваттов сменились на идолопоклонничество темных иерофантов. Век зла и разложения наступил на Земле. Произошло это вследствие затемнения духовного сознания основной массы лемурийцев в результате действия физической оболочки – «кожаного костюма». По мере развития субрас лемурийцев их физические тела становились плотнее, духовный канал «третьего глаза» по причине половой деятельности слабел, благодаря чему развитие бездуховного материального разума усиливалось. Именно поэтому духовное сознание лемурийцев затемнилось. Пассивное, психическое созерцание духовных истин уже не привлекало их. Лемурийцы отвратились от духовного познания и они стали искать удовлетворения новых материальных чувств, которые начали развиваться после рождения разума. Кроме того, развитию темных верований и культов способствовали падшие сыны зла, которые получили магические знания и умения от Агнишваттов в третьей субрасе.

В седьмой субрасе лемурийцев начался раскол лемурийского материка в результате многочисленных землетрясений и вулканических извержений, после чего отдельные расколотые части материка начали погружаться в Мировой океан. Разрушение Лемурии началось на севере и распространилось на весь континент.

Но расы не меняются в одночасье, и более того, они заходят одна на другую. Так, к примеру, остатки лемурийцев живут до сих пор в виде диких австралийских, индонезийских, южноамериканских племен. Так и раса атлантов начала свое существование на атлантической части лемурийского континента задолго до начала его разрушения. Остатки атлантов находятся сегодня в Африке и Северной Америке. После потопления основных частей гигантской Лемурии на оставшихся островах еще долго существовали отделенные друг от друга различные субрасы лемурийцев и атлантов. Высшие, самые духовные субрасы лемурийцев жили некоторое время на острове внутреннего лемурийского моря, находящемся в районе сегодняшнего Тибета, пустыни Гоби и Монголии. Низшие субрасы лемурийцев продолжали существовать на различных осколках Лемурии, включая ее атлантические остатки, где они смешивались с атлантической четвертой коренной расой. Таким образом, видно сильное смешение всех коренных рас, эволюционирующих внутри одного круга.