Богиня фемида. Фемида – богиня правосудия

Фемида - древнегреческая богиня права и законного порядка; в пантеоне божеств Фемида - титанида, дочь Урана и Геи; была первой женой Зевса, и от этого брака родились "горы" и "мойры". Одной из дочерей Фемиды была гора Дике - богиня справедливости. Зевс вершил правосудие только в присутствие Дике и Фемиды. Фемида никогда не восстает против Зевса, объявляет его решения, дает благие советы. Стоит она всегда по правую руку олимпийского владыки.

Главными атрибутами Фемиды являются меч и весы, ныне повсеместно используемые судебными и правоохранительными органами в своей эмблематике. Здесь необходимо отметить, что уже давно произошло смешение образов древнегреческой Фемиды и римской Юстиции, и справедливее называть облеченную в мантию женщину с весами, мечом и повязкой именно Юстицией, поскольку у Фемиды еще не было повязки и римская богиня ближе к современному образу. Однако учитывая традиционность представлений и тот факт, что Юстиция - усовершенствованная римская копия Фемиды, этими соображениями можно пренебречь.

В римской мифологии понятия справедливости и права не разделены так, как в древнегреческой, где соседствуют Дике и Фемида. Эти понятия здесь сливаются и персонифицируются в образе богини правосудия и справедливости Юстиции. Римляне добавили своей "юридической" богине повязку на глаза - это весьма существенное дополнение.

Фемида - статная, достойная женщина, облеченная в мантию. В левой руке она держит весы, в правой - обоюдоострый меч. Глаза ее закрыты повязкой.

Таким образом, атрибутами богини правосудия Фемиды являются весы, меч, мантия, повязка на глазах, причем первые два - главные атрибуты и притом настолько древние и фундаментальные, что было бы неверным приписывать их открытие в качестве символов древним грекам.

Рассмотрим более подробно символизм атрибутов богини правосудия Фемиды.

Весы - древний символ меры и справедливости. На весах правосудия взвешиваются добро и зло, вина и невиновность. Строгость и справедливость правосудия предполагают и точное взвешивание деяний. В древних мифологиях владыки загробного мира взвешивали добрые и злые поступки людей, и посмертная их судьба зависела от того, какая чаша перевесит. Весы находятся в левой руке богини - левая сторона тела считается воспринимающей.

Меч - символ духовной силы, воздаяния; в руках Фемиды он символ возмездия. Меч держится острием вверх, что указывает на "волю небес", высшую справедливость, а также на постоянную готовность его применения. Меч богини - обоюдоострый, поскольку закон не только карает, но и предупреждает. Держащая его рука - правая: это сторона действия,символ силы, "правого дела".

Примечание: когда меч опущен, фигура выигрывает в композиционном смысле (проще говоря, выглядит лучше), однако символический смысл опущенного меча - оконченная борьба, возврат воина к миру. Победа одержана - оружие опущено. Таков, например, памятник советскому воину-освободителю в Трептов-парке (Германия).

Мантия - торжественное, ритуальное одеяние, предназначенное для совершения в нем определенной церемонии, действа, в данном случае правосудия. Переодевание призвано обеспечить духовный переход в соответствующее ритуалу состояние. Одеяние должно соответствовать характеру действа, поэтому так важно судье облачаться в мантию, оставляя цивильное платье для мирских дел.

Повязка на глазах богини символизирует беспристрастность. Судья не взирает на самих тяжущихся, на их имущественное и социальное различие, а лишь внемлет фактам и правде, выслушавая обе стороны. Правосудие не видит различия между людьми, оно слепо в том смысле, что воздает лишь по праву.

Архетипический образ правосудия в виде женщины с весами и мечом входит в колоду магических карт Таро, содержащих, как принято считать, символы главных действующих сил мироздания. Таким образом, символы правосудия являются очень древними.

В мировой мифологии, а также в современной эмблематике существуют и другие символы правосудия, но их рассмотрение выходит за рамки настоящей статьи.

О том, что в рамках проекта «Символ Права» в Екатеринбурге был разработан образ богини Права – Православа. По словам координатора проекта Геннадия Чеурина, весы, в руках богини Права должны состоять из трех чаш, равноудаленных и равновеликих. Они символизируют основу права: юридические (правовые) конструкции, первоэлементами которых являются дозволение, запрет и позитивное обязывание. Авторы нового образа считают необходимым различать богиню Права Православу и других известных богинь: древнегреческих Фемиду (богиня правосудия) и Диос (богиня справедливости), древнеримскую богиню правосудия Юстицию и древнеегипетскую богиню Маат, а также понятия Права и Правосудия. Правосудие, по мнению авторов, является частью Права.

Фигура, изображающая правосудие! - провозгласил аукционист. - Бронзовая. В полном порядке. Пять рублей. Кто больше? Шесть с полтиной справа, в конце - семь. Восемь рублей в первом ряду прямо. Второй раз восемь рублей прямо. Третий раз. В первом ряду прямо.

К гражданину из первого ряда сейчас же понеслась девица с квитанцией для получения денег. («Двенадцать стульев», И. Ильф, Е. Петров)

Итак, кто же эта фигура – Фемида или Юстиция, которую купил гражданин из первого ряда? И чем все-таки различаются все эти образы?

Вот как мы можем представить Фемиду в соответствие с современными описаниями из словарей.

Фемида (Темида, Темис) (гр. themis (themidos), Θέμις, Thomis) - богиня древнегреческой мифологии. Титанида, дочь Урана и Геи.

По одной из версий, Фемида была второй законной женой Зевса. Так, по Гезиоду Фемида -вторая после богини Метис (ум) супруга Зевса, олицетворяющая идею порядка. Перестав быть женой Зевса, Фемида вместе с Дике осталась его помощницей и советницей.

По другой версии, Фемида была возлюбленной Зевса и приближенной советницей верховного олимпийского бога, сидящей возле его трона. По Гомеру она исполняет обязанности Зевсова глашатая на Олимпе, созывает богов на собрания, председательствует на пирах и собраниях небожителей (по другим источникам, и людей), разрешает их споры, при возвращении Геры на Олимп встречает богиню с чашею.

От Зевса Фемида была матерью Гор (богинь времен года) и Мойры (богинь судьбы Клото, Лахесис, Атропос).

По одной из версий Эсхила, Фемида также является матерью Прометея (Aeschyl. Prom. 18), при этом она явно сближается с землёй Геей и мыслится одним божеством под разными именами.

Как блюстительнице установленного в мире порядка, Фемиде приписывается способность предсказывать будущее; в Дельфах, до утверждения там культа Феба Аполлона, ей принадлежал унаследованный от Матери-земли оракул и треножник, с которого она давала предсказания вопрошающим. От матери Геи она получила Дельфийский оракул, который передала своей сестре Фебе, та отдала это прорицалище Аполлону - своему внуку. Обладая даром прорицания, Фемида открыла Прометею тайну, что женитьба Зевса на Фетиде приведёт к рождению сына, который свергнет Зевса. В Олимпии вблизи алтаря Геи с её оракулом и алтаря Зевса находился жертвенник Фемиды.

Считается, что благодаря заботам Фемиды поддерживается внешний порядок как в жизни богов на Олимпе, так и среди людей на земле. Под ее же покровительством находятся все ищущие гостеприимства, угнетенные, потерпевшие несправедливость.

Фемиду называют богиней права, правды, порядка (правопорядка, законного порядка, законопорядка), справедливости и правосудия. В этом облике она предстает устроительницей и блюстительницей нравственных основ и всего строя жизни, а также богиней предсказаний.

Фемида первоначально – олицетворение обычного права, нормы поведения, позднее – богиня правосудия, председательствовавшая на собраниях богов и людей, в последующем - персонификация правосудия в современном мире (самое имя богини употребляется также для обозначения отвлеченного понятия правовых норм (θέμιστες), регулирующих человеческую жизнь).

Иносказательно Фемида в переносном смысле означает правосудие, закон

Фемида как богиня обладала соответствующими ее статусу атрибутами и слугами.

Слуги (жрецы) Фемиды - слуги закона, судьи. Жрецами Фемиды также иногда называют юристов.

Мантия Фемиды - торжественное ритуальное одеяние, предназначенное для совершения в нем определенной церемонии, действа, в данном случае - правосудия. Переодевание призвано обеспечить духовный переход в соответствующее ритуалу состояние.

Весы Фемиды - древний символ меры и справедливости. Строгость и справедливость правосудия предполагают и точное взвешивание на весах правосудия Фемиды деяний, добра и зла, вины и невинности.

Повязка на глазах богини Фемиды символизирует беспристрастность. Судья не взирает на конкретные личности, - истца или ответчика, - на их имущественное и социальное различие, а лишь внемлет фактам и правде. Правосудие не видит различия между людьми, оно слепо в том смысле, что воздает лишь по праву.

Меч Фемиды - символ духовной силы, воздаяния; в руках Фемиды он - символ возмездия. Меч держится острием вверх, что указывает на «волю небес», высшую справедливость, а также на постоянную готовность его применения. Меч богини - обоюдоострый, поскольку закон не только карает, но и предупреждает. Держащая его рука - правая: это сторона действия «правого дела». Строго говоря, раньше богиня, как правило, опиралась на него, что показывало, что правосудие опирается на силу.

Статуя Фемиды до сих пор считается символом правосудия, олицетворением правосудия, самим правосудием.

Но в настоящее время существует значительное разночтение, как должна выглядеть Фемида.

Как указано в различных современных источниках Фемида изображалась:

• с рогом изобилия и весами,
• с повязкой на глазах и весами в руке,
• с повязкой на глазах, с мечом (иногда с рогом изобилия) и весами в руках
• с повязкой на глазах, с весами в одной руке и мечом в другой
• с повязкой на глазах, с рогом изобилия и весами в руках.
• всегда с повязкой на глазах, с рогом изобилия и весами в руках.

Интересно, что этим описания не соответствует образ Фемиды, изображенный на картинах средневековых художников. Ими Фемида запечатлена, например, следующим образом.

Кисти французского живописца и рисовальщика Прюдона Пьера Поля (Prudon Pierre Paul, 1758-1823) принадлежит картина « и Немезида» (

Итальянский художник, писатель, историк и архитектор, основатель историко-художественного письма Джорджо Вазари (Giorgio Vasari, 30 July 1511 – 27 June 1574) написал образ в свойственной ему манере.

Итальянский художник эпохи барокко Джордано Лука персонифицирует с женской фигурой («Фемида», Джордано Лука (Giordano Luca) (1632-1705)).

Как известно, богиня Юстиция (лат.Iustitia; Justitia Augusta) - богиня правосудия в древнеримской мифологии, соответствующая богине Дике в древнегреческой мифологии. Как отмечают составили статей о богине Юстиции, она являлась аллегорическим олицетворение моральных сил в юридической системе.

Культ Богини Юстиции существовал в Риме со времён Тиберия, посвятившего ей статую в Риме. Судя по одной надписи, Юстиция имела особого жреца.

В настоящее время, юстиция (лат. justitia - справедливость, законность, от jus - право), термин, обозначающий - 1) правосудие; 2) система судебных учреждений, судебное ведомство, их деятельность. В зависимости от вида и сферы судопроизводства выделяют гражданскую, административную, уголовную, электоральную, конституционную, военную, международную юстицию.

Как утверждают составители словарей, Богиня Юстиция - изображает правосудие как обладательница трех символов: меча, символизирующего принудительную власть суда; чаши весов в каждой руке, взвешивающие людские дела; с завязанными глазами - символом беспристрастного вынесения решений.

Как утверждается, начиная со средневековья, Богиня Юстиция стала изображаться с повязкой на глазах и, иногда, обнажённой грудью.

Какой же видели Юстицию – Правосудие средневековые художники?

Так, всет-таки какие у нас символы?

Источники:

• Современная энциклопедия. 2000.
• Большой Энциклопедический словарь. 2000.
• Энциклопедия Кольера. - Открытое общество. 2000.
• Щеглов Г., Арчер В. Мифологический словарь, 2006 г.
• Пигулевская И.С. Словарь греческой мифологии, 2010 г.
• Энциклопедический словарь Ф.А. Брокгауза и И.А. Ефрона. - С.-Пб.: Брокгауз-Ефрон. 1890-1907.
• Большая советская энциклопедия, 1969-1978.
• Краткий словарь мифологии и древностей. М. Корш. Санкт-Петербург, издание А. С. Суворина, 1894.
• Ehrenberg V., Die Rechtsidee im frühen Griechentum, Lpz., 1921; Harrison J. Е., Themis, A study of the social origins of greek religion. Camb., 1927.
  А. Л.
• Мифы народов мира
• Мифы Древней Греции. Словарь-справочник. EdwART, 2009.
• И.А. Лисовый, К.А. Ревяко. Античный мир в терминах, именах и названиях: Словарь-справочник по истории и культуре Древней Греции и Рима / Науч. ред. А.И. Немировский. - 3-е изд. - Мн: Беларусь, 2001
• Современный словарь-справочник: Античный мир. Cост. М.И.Умнов. М.: Олимп, АСТ, 2000
• Древний мир. Энциклопедический словарь в 2-х томах. - М.: Центрполиграф. В. Д. Гладкий. 1998.
• Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка.- Павленков Ф., 1907.
• Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка.- Чудинов А.Н., 1910.
• Объяснение 25000 иностранных слов, вошедших в употребление в русский язык, с означением их корней.- Михельсон А.Д., 1865.
• Полный словарь иностранных слов, вошедших в употребление в русском языке.- Попов М., 1907.
• Новый словарь иностранных слов.- by EdwART, 2009.
• Большой словарь иностранных слов.- Издательство «ИДДК», 2007.
• Толковый словарь иностранных слов Л. П. Крысина.- М: Русский язык, 1998.

Комментарии 38

Вы очень правы, безОбразие присутствует, и это не правильно.

Мне кажется, символ правосудия - слишком "государственный", значимый, его образ должны прорабатывать не какие-нибудь дизайнерские "ООО", а орган типа Геральдического совета.

Родилось предложение. Вероятно у каждого человека возникает иногда недовольство каким-то обстоятельством в масштабах страны и своё понимание пути исправления недостатков. Быть может, откроете специальный раздел по приёму таких предложений? Скажем, в течение года производится сбор предложений, обсуждение, голосование за них посетителей, изучение экспертами, членами Советов сайта, а в конце 3-го квартала направлять список предложений в гос. структуры. Даже если 1 идея за 5 лет будет реализована - уже не зря. Конечно, сейчас модно разные петиции выдвигать и голосовать за них, но эта площадка могла бы быть качественно другой. Давать возможность как пояснения своих мыслей (без ограничения обёма), так и обсуждения посетителями, вычленения разумного зерна, корректировки по итогам обсуждения и т.п. Только структуру, форму раздела нужно удобной продумать.

Извините, если предложение не уместно.

С символами у нас сейчас беда! Каждый на свой лад. Может быть, все-таки воспринять Фемиду, но только "согласовать" основные черты ее образа? Например, если меч, то поднятый, угроза кары все-таки. А не опущенный, как после свершения правосудия. А то незнание истории по-прежнему будем выдавать за "режиссерскую" находку?

А про "позитивное обязывание" лично я ничего пока сказать не могу, слишком ново...

Раньше не знал о подмене рога изобилия на меч, не задумывался об этом. А ведь, сдаётся мне, изначальное изображение с рогом более ближе к истине. Наказание, кара - завершение людского правосудия за совершённые проступки. Божественное (это же изображение Богини) - воздаёт, награждает по делам всех без исключения. Действительно, смысл глубже.

Вряд ли приживутся предложенные изменения символа правосудия. Две чаши - интуитвно понятны всем. А кто из людей, не имеющих юридического образования, сможет сказать, что такое позитивное обязывание?

Одно грустно, что не нарисуй, получим Обвинительный Приговор.

Здравствуйте, Геннадий.

Да статья, в общем-то, понятна, вопросов нет.

Символ правосудия – это в какой-то части символ государства, его официальных органов, отделяющих правых от виноватых. Символика государственных органов не должна определяться какими-то отдельными субъектами. Образ государства чрезвычайно важен даже в мелочах и единая политика в таких вещах обязательна.

По теме статьи. Смотрю на весы Богини и без каких-либо пояснений понимаю, что там происходит взвешивание хороших поступков и плохих, добра и зла. А доказано - не доказано, предусмотрено законом - не предусмотрено, казуистика и крючкотворство – всё это от Лукавого. По этой логике можно много чаш накрутить. Две чаши, на мой взгляд, правильней.

Насчёт рога просто заметил, что смысл первоначально был другой, глубиннее. Но для людских судейских меч вернее будет, они лишь наказание определяют, не вознаграждают.

Надеюсь, ничем Вас не задел, просто выразил своё мнение как человека, не знакомого со всеми тонкостями судопроизводства.

С уважением, Владимир.

День дбюрый, соратники.

Рад интересу к нашей теме.

Готовы ответить на вопросы уточняющие.

Извините, Геннадий, если задел, но не имел умысла.

Вопрос был вызван лишь непониманием связи моего предложения и Вашего комментария. Спасибо разъяснение.

С уважением, Владимир.

"........какая связь с Вашим удачным или не удачным опытом создания группы? ..."

Владимир, простите, а Вы по какой причине ТАК ЖЁСТКО отреагировали на мой пост? Если Ваш пост, ВОПРОС (...какая связь...?), то отвечу

По данной ТЕМЕ "стандартнный" подход не просто непродуктивен... Он НЕДОПУСТИМ.

Рктрограды данную тему ТРИСТА ПЯТЬДЕСЯТ ЛЕТ "активно тормозят"

Увы, именно по апричине наличия требования "........Разумеется, необходима цензура, модерирование тем и высказываний......" ДАННАЯ АВТОРСКАЯ тема не имела движения более ДВАДЦАТИ лет.

А в масштабах Общества, ТРИСТА ПЯТЬДЕСЯТ лет.

Ныне её признали на уровне международном.

Искренне Ваш, Чеурин Геннадий Семёнович

АПредставляем ПЕРВИЧНИК мообщения

Как нам договориться друг с другом?

Я говорил об этом:

На памятнике русскому солдату в Москве увековечили немецкий карабин:

Http://top.rbc.ru/society/12/05/2014/923229.shtml#xtor=AL- над всяким делом там». …

Изящная строгая женщина в мантии и с завязанными глазами, с весами в одной руке и мечом в другой - всем известный символ правосудия. Кто она такая и что означает столь экстравагантный ее вид?

Мифология

Согласно легенде, Фемида родилась от союза бога неба Урана и богини земли Геи. Иначе говоря, она была титанидой, то есть божеством второго поколения, к каким относились дети Геи и Урана. Среди шести своих сестер и шести братьев Фемида занимает особое место. Достигнув зрелости, умная Фемида стала второй женой Зевса и предсказала ему, что он будет свергнут своим же отпрыском, рожденным от нимфы Фетиды. Осторожный Зевс внял предсказанию и воздержался от брака с морской повелительницей.

Богиня Фемида известна еще и тем, что приняла активное участие в развязывании Троянской войны. Своему мужу она всегда во всем была поддержкой и опорой. Зевсу Фемида родила трех замечательных дочерей - справедливость, благозаконие и мир (Дике, Эвномию и Эйрену).

Практика прорицаний и божественных обрядов распространилась тоже благодаря Фемиде. Эта богиня не только умела предсказывать, она узаконила эту способность. Фемида руководила тринадцатимесячным циклом, поделенным на сезон летнего и зимнего солнцестояния. По некоторым мифологическим источникам, она родила Зевсу еще и богинь времен года и судьбы.

Почему она покровительствует правопорядку

Древнегреческие авторы приоткрывают завесу над тайнами жизни, какую вела богиня правосудия Фемида. Эсхил, к примеру, рассказывает нам о том, что она была матерью храбреца Прометея, подарившего людям огонь. Гомер писал о том, что она, как первый и значимый советник великого Зевса, созывает богов на совет и открывает им волю олимпийского правителя. Она же всегда готова поведать волю верховного божества и людям, учит их правильным нравственным нормам и устоям. Не удивительно, что Фемида отвечала за основы правопорядка и стала той, кого мы зовем сегодня «богиня правосудия». Нередко можно услышать, что здание суда именуют «храмом Фемиды», а судейских чиновников - «жрецами Фемиды». Латинским словом «юстиция» называют как саму судебную власть, так и систему органов, занимающихся этой деятельностью.

Ее необычный облик

Отчего богиня правосудия предстает пред нами с повязкой на глазах? Эта деталь как нельзя лучше демонстрирует беспристрастность, с какой, по мнению древних, необходимо принимать судебные решения. Судья не должен глядеть на людей, он должен внимать лишь фактам. Не усматривая различий между судящимися, он просто слепо принимает правые решения. Не будем спорить с тем, что такое понимание весьма предпочтительно и сегодня.

Слепа на правду или на ложь?

Тот факт, что глаза покровительницы правого суда завязаны, нередко воспринимают и с иронией. Оказывается, эта деталь может подчеркивать не только объективность и непредвзятость судейского племени, но, наоборот, восприниматься как пристрастность и субъективизм, владеющий людьми, призванными вершить праведный суд и не прельщаться на посулы. В том случае, если суд принял несправедливое решение в угоду кому-то или из страха, то, глядя на укрытые под платком глаза богини, говорят с горькой усмешкой, что богиня правосудия, увы, слепа.

Весы, меч, мантия

Весы, которые удерживает в левой руке богиня правосудия Фемида, означают, что вина и правота с точностью взвешены, справедливость торжествует. Меч, на который царственная Фемида возлагает правую руку, раньше был рогом изобилия, символом воздаяния за добро, совершенное при жизни. Таковой она была у греков. Повязки на глазах ее, кстати, тогда еще не было. Римская мифология, позаимствовав образ и атрибутику богини, назвала ее именем Юстиция, покрыла очи красавицы повязкой, а вместо рога изобилия вложила в ее руку карающий меч: пусть трепещут преступники и слуги зла! То, что богиня держит меч в правой руке, символизирует правоту решений. То, что меч заточен с обеих сторон, говорит о том, что закон не только карает, но и предостерегает от необдуманных поступков. Мантия - древнее ритуальное одеяние, которому приписывается символика духовного перехода в состояние, соответствующее церемонии совершения того или иного действия, в данном случае - правосудия.

От кого защищается российская Фемида?

Когда реконструировали здание Верховного суда России, над входом установили большую скульптуру Фемиды, на глазах которой почему-то не было повязки. В правой руке, вопреки традиции, богиня правосудия держит не рог или меч, а щит. Общественность была обескуражена.

Авторы проекта реконструкции пояснили, что решили не придерживаться древнегреческих канонов, потому что «наша Фемида все видит и все знает». А поскольку в руках ее отсутствует меч, она «никого не режет и не бьет». Такая вот интерпретация общезначимого символа. И здесь поневоле вспоминается древнерусская повесть о судье Шемяке, выносившем свои решения, глядя на завернутый в тряпицу камень за пазухой подсудимого и принимая этот камень за взятку или угрозы.