Американская мечта.

Предисловие

В связи с недавними политическими событиями в мире, у людей возросло негативное отношение к США и её гражданам. Рейтинги Обамы упали, рейтинги Путина взлетели. Такое ощущение, что Ваша память подобна floppy диску! Ещё вчера Вы были против, и уже сегодня говорите: "Красавчег, Владимир Владимирович!". В очередной раз убеждаюсь, сколько же быдла живёт в этом мире, на чьё мнение так легко можно повлиять, подтасовав всё нужным образом. Политику обсуждать не буду - болото, в котором разобраться обычный человек просто не в состоянии. Одно лишь могу подчеркнуть с уверенностью: нет такой политики, которая не выгодна кому-то. Естественно ни Вам со мной.

Но вернусь к защите США. Как сказал старый полковник "N " из города "Ч ": "Америка главный враг России, всегда им была и будет, как бы нам не улыбались и не утверждали обратное.". И он прав. Но всему виной воинская повинность, и о её самых кровавых и ужасных жертвах даже вспоминать не хочу... Вот Вы бы смогли без колебания сбросить атомную бомбу на миллионный город? Ответьте себе. Представьте, какой должна быть психологическая подготовка у солдата, чтобы убить сотни тысяч себе подобных, заранее зная в каких муках они будут умирать... В третьем рейхе солдатам давали щенят немецких овчарок и ставили цель вырастить самую лучшую собаку. Солдаты посвящали огромное время собакам, заботились о них, играли с ними, воспитывали и оберегали, очень привязывались. Через год солдатам отдавали приказ убить своих собак. Так готовились самые жестокие солдаты. И Я думаю, не с проста во время Второй Мировой войны было такое огромное количество случаев, когда из-за убийства немецкой овчарки(например, подрыва её партизанами), убивали целые поселения.

Урок истории

Но ближе к теме. «Американскую мечту» всё чаще поливают грязью, а Звёздно-полосатый флаг желают разорвать и сжечь. Но неужели так плоха «американская мечта» ? Концепция восходит к самим истокам становления США, как независимого и целостного государства. И мне лично, предельно понятно желание людей вылезти из под колониального каблука Англии. Тогда люди действительно верили в благую цель, и те кто их вёл тоже верили. Создать независимое сильное государство с развитой экономикой, где каждый будет равен и у каждого будет возможность получить то, чего он заслуживает. Можно вспомнить несчастных индейцев, но неужели это единственный пример геноцида в истории человечества? Люди верили в идею, вот в чём фишка!

В «Политическом словаре» Уильяма Сефайра (Safire’s New Political Dictionary. Random House, New York, 1993) сказано:

Американская мечта — идеал свободы или возможностей, который был сформулирован «отцами-основателями»; духовная мощь нации. Если американская система — это скелет американской политики, то американская мечта — её душа.

Источником словосочетания «американская мечта» считается написанный в период Великой Депрессии исторический трактат Джеймса Адамса, озаглавленный «Эпос Америки» (англ. The Epic of America, 1931):

…американская мечта о стране, где жизнь каждого человека должна быть лучше, богаче и полнее, с возможностями для каждого в соответствии с его способностями или достижениями — независимо от социального класса или обстоятельств рождения.

Действительно, «американская мечта» оправдала себя, а США стали первооткрывателями и новаторами во многих сферах человеческой деятельности. Им удалось подчинить весь мир своей экономикой , тенденциями массовой культуры ; у них хорошее вооружение , огромный научный потенциал ; весь мир смотрит их кино , слушает их музыку , пользуется их гаджетами , перенимает "их" образ жизни, который подаётся из "ящика".

Их политика успешно внедряется в государства, они прекрасно умеют сталкивать народы лбами, они выиграли "холодную войну"!

Подведение итогов

А теперь самое интересное, на мой взгляд. В «американская мечте» нет ничего плохого. Свобода, равенство, всем по возможностям. Разве плохо иметь просторный дом, хорошую машину и уверенность в завтрашнем дне? Идея прекрасна, жаль только, что какой бы благородной она не была, всё равно рано или поздно превращается в нечто противоположное. Тоже самое случилось и с «американская мечтой» . Бесконечная погоня за деньгами, стремление быть только самым первым и самым лучшим! Быть в курсе самых последних трендов! У тебя ещё нет айфона? Ну Ты и лох!!! Всё извратили, а потом упомянули «американскую мечту» . Все схавали, все недовольны. Американцы дьявольские искусители, сеятели разврата и грехов. Но виноваты только мы с Вами! Нам лишь показали как можно, а ведь выбор был только за нами! Нам предложили "свободу", деньги, роскошную лёгкую жизнь, тусовки и веселье, секс без обязательств и вседозволенность. Америка доказала, что человек не многим отличается от животного, удовлетворяющего основные инстинкты. Мир - это наше отражение в зеркале!

Типичный современный американец во многом похож на нас, но во многом полностью противоположен. Они очень просто одеваются, и как кто-то может сказать - безвкусно. Проблема с ожирением у них стоит намного острее. Психических расстройств и причуд тоже больше. Тупыми называть их не стоит - не тупее наших умных! Пьют они тоже меньше нашего, да и вообще с алкоголем и табаком там законы обстоят строже.

Американцы люди неравнодушные - они с готовностью приходят на помощь даже незнакомцам, помогают бедным, жертвуют на благотворительность и волонтёрят. Причем это является нормой жизни. Никогда не толкаются, не лезут без очереди, вежливы и внимательны к окружающим. Мужики, кстати, там с инструментом обращаются лучше, чем у нас!

Они такие же как и мы - люди! Многие из них относятся к русским также плохо, как и мы к ним. Но Я уверен, есть и те, кто смотрит на происходящее подобно мне.

В любом случае глобализация продолжается, а всё это шоу нужно лишь для отвлечения внимания. Но у каждого должно быть своё мнение по-поводу происходящего. Вопрос лишь в том, Ваше ли это мнение?

Каждый из нас слышал это выражение, кто-то относится к нему с пренебрежением, принципиально не отличая её от принципа «хлеба и зрелищ», отождествляя американскую мечту лишь с денежным довольствием, телевизором и гамбургерами. Однако, это далеко не так.

Перемешивание понятий американской мечты и общества потребления в нашей стране сложилось ещё во времена СССР, когда антиамериканская, антикапиталистическая пропаганда касалась всего. Не пощадила она и американскую мечту . США во многом были антиподом СССР, и американский успех, разумеется, базировался на благосостоянии, что в Советском Союзе было неприемлемо. И в качествеамериканской мечты нам были описаны американские же пороки, в частности, такие как поглощение гамбургеров, попкорна и кока-колы в кинотеатре или других общественных местах. По иронии судьбы такая же подмена произошла и в умах многих американцев, но в более позднее время, в конце XX века.

Само понятие «американская мечта » (англ. ”аmerican dream ”) часто используется для описания некой общенациональной идеологии, объединяющей американцев. Однако четкого определения «американской мечты » не существует. Каждый житель США вкладывает в нее свои собственные представления о прекрасном капиталистическом будущем.

Обычно этот тезис считают одним из основ протестантской трудовой этики, что, вероятно, и соответствует действительности.

1. свобода личности и свобода предпринимательства;

2. «self-madeperson» (то есть человек, который самостоятельно, упорным трудом добился успеха в жизни) и высокооплачиваемая работа;

3. репутация и процесс перехода из одного социального класса в другой, более высокий, конечно же.

Добиваться успеха упорным трудом

Эталон американской мечты основывается:

На принципах, изложенных в Декларации Независимости от 1776 года («люди созданы равными и наделены их Творцом неотчуждаемыми правами, включающими право на жизнь, свободу и стремление к счастью, независимо от социального класса или обстоятельств рождения»).

На идеях Джеймса Адамса, который официально ввёл понятие Американской мечты в своей книге «The Epic of America» в 1931 году.

Учитывая время появления понятия Американской мечты, нетрудно догадаться, что её появление связано с Великой депрессией, в роли стимула для преодоления кризиса всем американским народом.

Американская мечта – это действительно мечта, а не просто потребность в утолении первобытных потребностей. Никто достоверно не сможет сказать сейчас, сложилась ли она стихийно, или была тщательно продумана и привита обществу властью, но, появившись в умах людей, она двигала их к успеху. Успешность стала не средством к достижению комфорта, она превратилась в цель жизни. Все социальные слои стали включаться в процесс достижения успеха, что не могло не отразиться на экономических показателях страны (в то время курс доллара ещё был привязан к золотовалютному резерву, так что экономический рост был реальным). При росте благосостояния граждан увеличивались и их потребности, что приводило к увеличению производства, и вновь к увеличению благосостояния. Так что не важно, как появилась американская мечта, но свою роль она выполнила отлично.

Стоит отметить, что модель государства США основана на протестантской трудовой этике, которая проповедует усердный и добросовестный труд. Наращивание капитала является лишь следствием честного труда, который угоден Богу, а значит и сам капитал также есть благо. Более 50% американцев исповедуют протестантизм, что весьма благотворно сказалось на принятии обществом ценностей американской мечты.

Американская мечта стала неким стандартом счастья в обществе потребления. Хотя для многих жителей США американская мечта отождествляется с собственным домом, выстроенным на собственные доходы на своей земле с большим внутренним двором, автомобилем, большой дружной семьёй и приветливыми соседями. Одним из главных символов американской мечты является Статуя Свободы в Нью-Йорке.

В заключение можно привести цитату Дэвида Брукса об американской мечте: «Американцы проживают свою жизнь, мечтая о будущем. Чтобы понять Америку, необходимо серьезно относится к центральному клише американской жизни - американской мечте. Несмотря на то, что мы сталкиваемся со скукой и банальностью повседневности, эта мечта оживляет нас, придает нам сил и заставляет работать так много, переезжать так часто, изобретать так активно и меняться столь стремительно. Мы продолжаем стремиться к новому и необычному, даже несмотря на то, что это не всегда приносит нам пользу и удовольствие».

1761 дней назад

Материал из Википедии - свободной энциклопедии

…американская мечта о стране, где жизнь каждого человека будет лучше, богаче и полнее, где у каждого будет возможность получить то, чего он заслуживает.

Джеймс Адамс хотел ободрить соотечественников, напомнить им о предназначении Америки и её достижениях. Это словосочетание прижилось и затем стало заглавием пьесы Эдварда Олби (1961) и романа Нормана Мейлера (1965), однако в этих произведениях оно было переосмыслено иронически.
Значение понятия «американская мечта» весьма расплывчато. Так, историк Ф. Карпентер писал: «Американская мечта никогда не была точно определена и, очевидно, никогда не будет определена. Она одновременно и слишком разнообразна, и слишком смутна: разные люди вкладывают разный смысл в это понятие». Тем не менее, почти всем президентам США при вступлении в должность и при принятии ответственных решений приходится обещать своим избирателям, что их политика будет приближать реализацию этой мечты.

«определёнными неотчуждаемыми правами», включая «жизнь, свободу и стремление к счастью».

Понятие «американской мечты» часто связывают с иммигрантами , прибывшими в США в поисках лучшей жизни. То обстоятельство, что они уезжали из стран, где, в отличие от США, была достаточно жёсткая сословная система, ограничивавшая социальную мобильность , определило их приверженность философии свободы личности и свободного предпринимательства . Понятие американской мечты тесно связано с понятием «self-made person », то есть человека, который самостоятельно упорным трудом добился успеха в жизни.
Компонентами «американской мечты» являются также идеал равенства всех перед законом вне зависимости от этнического происхождения и социального положения, а также почитание общих для всех американцев символов, образцов и героев.
Часто физическим доказательством осуществления «американской мечты» считается собственность на частный дом .
Тему поиска «американской мечты» затрагивал в своих произведениях Хантер Томпсон .

Критика

Что случилось с американской мечтой? Не слышно более звуков единого мощного голоса, выражающего нашу общую надежду и волю. То, что мы слышим сейчас, - это какофония ужаса, примирения и компромисса, пустая болтовня, громкие слова «свобода , демократия , патриотизм », из которых мы выхолостили всякое содержание.

См. также

Напишите отзыв о статье "Американская мечта"
Ссылки

Марк Лапицкий (д. ист. наук, ст. н. сотрудник Института сравнительной политологии РАН)

Примечания

Отрывок, характеризующий Американская мечта
Бенигсен от Горок спустился по большой дороге к мосту, на который Пьеру указывал офицер с кургана как на центр позиции и у которого на берегу лежали ряды скошенной, пахнувшей сеном травы. Через мост они проехали в село Бородино, оттуда повернули влево и мимо огромного количества войск и пушек выехали к высокому кургану, на котором копали землю ополченцы. Это был редут, еще не имевший названия, потом получивший название редута Раевского, или курганной батареи.
Пьер не обратил особенного внимания на этот редут. Он не знал, что это место будет для него памятнее всех мест Бородинского поля. Потом они поехали через овраг к Семеновскому, в котором солдаты растаскивали последние бревна изб и овинов. Потом под гору и на гору они проехали вперед через поломанную, выбитую, как градом, рожь, по вновь проложенной артиллерией по колчам пашни дороге на флеши [род укрепления. (Примеч. Л.Н. Толстого.) ], тоже тогда еще копаемые.
Бенигсен остановился на флешах и стал смотреть вперед на (бывший еще вчера нашим) Шевардинский редут, на котором виднелось несколько всадников. Офицеры говорили, что там был Наполеон или Мюрат. И все жадно смотрели на эту кучку всадников. Пьер тоже смотрел туда, стараясь угадать, который из этих чуть видневшихся людей был Наполеон. Наконец всадники съехали с кургана и скрылись.
Бенигсен обратился к подошедшему к нему генералу и стал пояснять все положение наших войск. Пьер слушал слова Бенигсена, напрягая все свои умственные силы к тому, чтоб понять сущность предстоящего сражения, но с огорчением чувствовал, что умственные способности его для этого были недостаточны. Он ничего не понимал. Бенигсен перестал говорить, и заметив фигуру прислушивавшегося Пьера, сказал вдруг, обращаясь к нему:
– Вам, я думаю, неинтересно?
– Ах, напротив, очень интересно, – повторил Пьер не совсем правдиво.
С флеш они поехали еще левее дорогою, вьющеюся по частому, невысокому березовому лесу. В середине этого
леса выскочил перед ними на дорогу коричневый с белыми ногами заяц и, испуганный топотом большого количества лошадей, так растерялся, что долго прыгал по дороге впереди их, возбуждая общее внимание и смех, и, только когда в несколько голосов крикнули на него, бросился в сторону и скрылся в чаще. Проехав версты две по лесу, они выехали на поляну, на которой стояли войска корпуса Тучкова, долженствовавшего защищать левый фланг.
Здесь, на крайнем левом фланге, Бенигсен много и горячо говорил и сделал, как казалось Пьеру, важное в военном отношении распоряжение. Впереди расположения войск Тучкова находилось возвышение. Это возвышение не было занято войсками. Бенигсен громко критиковал эту ошибку, говоря, что было безумно оставить незанятою командующую местностью высоту и поставить войска под нею. Некоторые генералы выражали то же мнение. Один в особенности с воинской горячностью говорил о том, что их поставили тут на убой. Бенигсен приказал своим именем передвинуть войска на высоту.
Распоряжение это на левом фланге еще более заставило Пьера усумниться в его способности понять военное дело. Слушая Бенигсена и генералов, осуждавших положение войск под горою, Пьер вполне понимал их и разделял их мнение; но именно вследствие этого он не мог понять, каким образом мог тот, кто поставил их тут под горою, сделать такую очевидную и грубую ошибку.
Пьер не знал того, что войска эти были поставлены не для защиты позиции, как думал Бенигсен, а были поставлены в скрытое место для засады, то есть для того, чтобы быть незамеченными и вдруг ударить на подвигавшегося неприятеля. Бенигсен не знал этого и передвинул войска вперед по особенным соображениям, не сказав об этом главнокомандующему.
Князь Андрей в этот ясный августовский вечер 25 го числа лежал, облокотившись на руку, в разломанном сарае деревни Князькова, на краю расположения своего полка. В отверстие сломанной стены он смотрел на шедшую вдоль по забору полосу тридцатилетних берез с обрубленными нижними сучьями, на пашню с разбитыми на ней копнами овса и на кустарник, по которому виднелись дымы костров – солдатских кухонь.
Как ни тесна и никому не нужна и ни тяжка теперь казалась князю Андрею его жизнь, он так же, как и семь лет тому назад в Аустерлице накануне сражения, чувствовал себя взволнованным и раздраженным.
Приказания на завтрашнее сражение были отданы и получены им. Делать ему было больше нечего. Но мысли самые простые, ясные и потому страшные мысли не оставляли его в покое. Он знал, что завтрашнее сражение должно было быть самое страшное изо всех тех, в которых он участвовал, и возможность смерти в первый раз в его жизни, без всякого отношения к житейскому, без соображений о том, как она подействует на других, а только по отношению к нему самому, к его душе, с живостью, почти с достоверностью, просто и ужасно, представилась ему. И с высоты этого представления все, что прежде мучило и занимало его, вдруг осветилось холодным белым светом, без теней, без перспективы, без различия очертаний. Вся жизнь представилась ему волшебным фонарем, в который он долго смотрел сквозь стекло и при искусственном освещении. Теперь он увидал вдруг, без стекла, при ярком дневном свете, эти дурно намалеванные картины. «Да, да, вот они те волновавшие и восхищавшие и мучившие меня ложные образы, – говорил он себе, перебирая в своем воображении главные картины своего волшебного фонаря жизни, глядя теперь на них при этом холодном белом свете дня – ясной мысли о смерти. – Вот они, эти грубо намалеванные фигуры, которые представлялись чем то прекрасным и таинственным. Слава, общественное благо, любовь к женщине, самое отечество – как велики казались мне эти картины, какого глубокого смысла казались они исполненными! И все это так просто, бледно и грубо при холодном белом свете того утра, которое, я чувствую, поднимается для меня». Три главные горя его жизни в особенности останавливали его внимание. Его любовь к женщине, смерть его отца и французское нашествие, захватившее половину России. «Любовь!.. Эта девочка, мне казавшаяся преисполненною таинственных сил. Как же я любил ее! я делал поэтические планы о любви, о счастии с нею. О милый мальчик! – с злостью вслух проговорил он. – Как же! я верил в какую то идеальную любовь, которая должна была мне сохранить ее верность за целый год моего отсутствия! Как нежный голубок басни, она должна была зачахнуть в разлуке со мной. А все это гораздо проще… Все это ужасно просто, гадко!

Перемешивание понятий американской мечты и общества потребления в нашей стране сложилось ещё во времена СССР, когда антиамериканская, антикапиталистическая пропаганда касалась всего. Не пощадила она и американскую мечту . США во многом были антиподом СССР, и американский успех, разумеется, базировался на благосостоянии, что в Советском Союзе было неприемлемо. И в качестве американской мечты нам были описаны американские же пороки, в частности, такие как поглощение гамбургеров, попкорна и кока-колы в кинотеатре или других общественных местах. По иронии судьбы такая же подмена произошла и в умах многих американцев, но в более позднее время, в конце XX века.

1. свобода личности и свобода предпринимательства;

3. репутация и процесс перехода из одного социального класса в другой, более высокий, конечно же.

Добиваться успеха упорным трудом

Эталон американской мечты основывается:

Заключение

В заключение можно привести цитату Дэвида Брукса об американской мечте: «Американцы проживают свою жизнь, мечтая о будущем. Чтобы понять Америку, необходимо серьезно относится к центральному клише американской жизни — американской мечте. Несмотря на то, что мы сталкиваемся со скукой и банальностью повседневности, эта мечта оживляет нас, придает нам сил и заставляет работать так много, переезжать так часто, изобретать так активно и меняться столь стремительно. Мы продолжаем стремиться к новому и необычному, даже несмотря на то, что это не всегда приносит нам пользу и удовольствие».

С чем ассоциируют известное всем выражение «американская мечта». Основное ее содержание - это быстрое обогащение, зависящее от собственных усилий. Вокруг понятия «американская мечта» с момента его появления, не утихают страсти. К нему относятся по-разному: с восхищением и пренебрежением.

Источник: odyssey.antiochsb.edu

Как возникла американская мечта

На английском языке это выражение звучит «American Dream» и употребляется для определения идеалов жизни американцев. «Политический словарь» Уильяма Сефайра американской мечтой считает свободное воплощение идеалов и возможностей, определенных его первыми переселенцами, «отцами-основателями». Он усматривает в ней духовную мощь нации. Если американская система представляет собой скелет политики страны, то душой ее считается американская мечта.

Отдельные исследователи усматривают ее появление:

В истории индейцев-ацтеков, ожидающих возвращения на землю особого божества с белой кожей.
С идеями Библии об Америке, призванной стать божественной страной, спасшей Старый Свет, погрязающий в грехах.
В зарождении (1607 год), в момент появления на берегах Нового Света первых переселенцев.

Когда появился термин «американская мечта»

Источник: curistoria.com

Американская мечта, была связана с периодом Великой Депрессии и выступала стимулом, помогающим народу преодолеть кризис. В 1931 году термин встречается в трактате «Эпос Америки», написанном Джеймсом Адамсом. Он считает, что Америка - страна, где каждый человек сможет жить богаче. Автор напоминает о достижениях Америки, ее предназначении. Не случаен факт, что все президенты США, вступая в должность, обещают направить свою политику на ее приближение. Она базируется на положениях «Декларации независимости США» (1776 г.), которая гласит, что жители страны созданы Творцом с равными правами и возможностями:

на жизнь;
свободу;
стремление к счастью, успешному развитию и процветанию вне зависимости от обстоятельств рождения и социального положения.

Американская мечта предоставляет каждому не только равные возможности, но и равную ответственность перед законом. Понятие «американская мечта» выражает общенациональную идеологию, объединяющую всех американцев. Она сыграла основополагающую роль в становлении страны:

В формировании нации и государства.
Прочно укоренилась в житейской психологии.
На ней построена культура Америки.

Источник: croissants-among-burgers.eklablog.com

Трудно сказать сложилась ли американская мечта стихийно в процессе формирования Нового Света или была умело сконструирована правителями страны и привита обществу, но это действительно мечта, а не физическое стремление к удовлетворению потребностей:

Она укоренилась в обществе.
Стала двигателем к успеху.
Это не стремление к комфорту, а цель жизни.
Это естественным образом приводило к росту экономических показателей страны.

Не важно, кто создатель американской мечты, поскольку плоды ее влияния на развитие страны ощутимы и плодотворны.

Источник: сhristianindex.org

Немаловажную роль в появлении американской мечты сыграла протестантская религия с ее этикой. Во время появления английских протестантов, ими ставилась задача, построить здесь Царство Божие, где человек будет направлять все силы на расцвет своего духа. Протестантизм стал ведущей религией США.

Он проповедует:

честный и добросовестный труд;
усердие в достижении поставленных целей.

Честно увеличенное благосостояние считается великим благом. Следствием усердного труда, угодного Богу, становится наращивание капитала. Исходя из того, что свыше 50% американцев исповедуют протестантизм, естественным является принятие обществом американской мечты.

Источник: generalsnobbery.com

Это доктрина, реализация которой для любого жителя США представляет возможность в достижении благосостояния, успеха и славы. В ней заключены:

Возможность достижения успеха не зависимо от наличия денег, происхождения и положения в обществе добросовестным трудом и самореализацией (self-madeperson).
Движущая сила по пути к достижению независимости, богатства и успеха.
Неординарность позиции народа, уклада жизни.

Американский образ жизни - американская мечта

Особенности расового и национального состава жителей требовали создания общей идеологии для объединения их в единую нацию. Ею стала американская мечта, культивируемая для того, чтобы внушить веру каждому американцу в успешность. К термину сложилось неоднозначное отношение. В комментариях к статье «Американская мечта» звучат различные точки зрения:

Это вера в возможности страны, избранной Богом.
Другие усматривают в ней тип несбыточной утопии.

Об американском образе жизни заговорили в бывшем Союзе с конца прошлого века. В молодежную среду просочилась американская культура, а вместе с ней образ страны изобилия и свободы. Молодежь перенимала американский стиль поведения. Привлекала свобода в выборе судьбы, возможность самовыражения.

Источник: forumdaily.com

Мнение, что Америка - идеальная страна, а ее образ жизни - эталон счастья, до сих пор заставляет множество людей всего мира перебираться туда на ПМЖ. Существенную роль в этом сыграли СМИ. Примером равных возможностей стала судьба Барака Хусейновича Абамы, родившегося в семье мигрантов из Африки. Настойчивый труд, получение фундаментального образования помогло ему получить престижную работу, стать Президентом США. Образ жизни требует от каждого, уважающего себя американца наличия таких качеств, как:

решительность;
деловитость;
динамичность и активность.

Уважение общества к человеку зависит от наличия у него обязательного статуса, при котором он имеет:

двухэтажный дом в черте города;
престижную работу;
хорошую семью;
один или несколько автомобилей.

Эти критерии можно применить к любому уважающему себя человеку, но в Америке этих целей можно достичь просто и легко.

Источник: dailysabah.com

Американская мечта имела влияние на . В странах, откуда они выезжали, социальная мобильность сдерживалась жесткими сословными рамками, поэтому делала их сторонниками свободного предпринимательства и свободы личности. Американская мечта превратилась в определенный стандарт счастья для общества потребления. К этому нужно прибавить почитание общих героев, образцов и символов. Американскую мечту являет собой Статуя Свободы. Она встречает мигрантов, стоя на разбитых оковах, демонстрируя этим основной принцип, что свобода поднимет их, а трудолюбие будет освещать путь к успеху. Мигранты покидая Старый Мир, опираясь на постулаты американской мечты:

успех в достижении богатства зависит от личных качеств каждого;
на равные возможности для всех;
Новый Мир обладает безграничными ресурсами, принадлежавшими каждому.

Попав в США, они превратились в ярых приверженцев всеобщего равенства и свободы, стали патриотами страны, которая предоставила им безграничные пути реализации собственных возможностей.

Про что фильм «Американская мечта»

Источник: ovideo.ru

«Деньги. Американская мечта» (2015 год) - увлекательный криминальный боевик талантливых режиссеров:

Джонатана Липника;
Джеймса Кана;
Эли Канер-Цукермана.

В фильме речь идет о поисках американской мечты израильскими иммигрантами. Начало фильма связано с историей формирования главного героя, Исаака (Юда Леви), начавшейся в 1976 году в Тель-Авиве. Бар, в котором его семья зарабатывала на жизнь, находился перед незаконным казино. Оно было притоном для людей сомнительного поведения (лидеров вооруженных банд), которые делают попытки развратить юношу своим образом жизни.

Когда стало опасно находиться рядом с ними, поскольку преступление и насилие стало вплотную подступать к его семье, они решили переехать в Лос-Анджелес в попытке начать все сначала:

Исаак становится предпринимателем.
Он успешно развивает предприятие малого бизнеса (авторемонтную мастерскую).
Успех сопутствует ему во всем.

Видео: трейлер к фильму «Деньги: Американская мечта»

Но американской мечте Исаака, манившей его ускользающими очертаниями, не суждено было воплотиться в жизнь: преступный мир, следовавший за ним попятам, настигает его в момент, когда счастье казалось завоеванным. Увлекательный остросюжетный фильм «Американская мечта» можно посмотреть онлайн.

Считается, что американская среднестатистическая семья живет богаче, чем в других развитых государствах. Но она, как и везде, должна оплатить все свои нужды:

Работает в ней отец в приличной фирме с годовой оплатой в 60-70 тысяч долларов в год.
Мама может работать с меньшей оплатой (30000 $ в год).
В семье 2-3 детей.

Такая семья имеет:

собственный дом средних размеров;
две машины;
кредитные карточки с непогашенными долгами.

Американские супруги могут иметь собственный счета, если им это выгодно и позволяют общие семейные расходы, но это не всегда.

Приобретают дом в кредит с ежемесячной выплатой от 500 $. Его стоимость может составлять от 250000 $.

Расходы на содержание жилища:

Ежемесячный уход за домом, ремонт и замена устаревшего оборудования (51000 $).
Благоустройство - до 100 $.
Налоги, страховка потянет до 700 $ в год.
Оплата за коммунальные услуги - 355 $ в месяц.

Сэкономить на этих расходах американская семья не может.

Оплата за приобретение статусной машины по кредитам составит 25000- 30000 $:

страховка (600 $) и содержание транспорта;
налог (от100 до 550 $);
бензин (300$ в месяц)

Обучение детей:

Оплата обедов (2.40 $).
Продленка (440 $).
Спортивные секции (90 $).

Больших расходов на детей средняя американская семья не сможет себе позволить.

Продуктовая корзина составит в месяц 1300 $. Услуги уборки дома и прачечной - не менее 240 $ в месяц. На приобретение одежды и игрушек уходит 350 $ в месяц. Можно сэкономить на этом, но вместе с незначительной экономией утерян будет статус «средней американской семьи».

Часть бюджета уходит на отпуск, неделя которого обойдется в 3000 $. Из денег, заработанных за год, 22% уйдут на оплату налогов, поэтому можно предположить, что при расходе 5000 $ в месяц, остальные потребности лягут долгами на кредитные карточки. Без долгов трудно удержать планку «средней американской семьи». Но американцы готовы к этому и продолжают добросовестно трудиться, чтобы приблизить свою призрачную мечту. А она имеет свойство удаляться, чтобы не развеять миф о своем существовании.